LA ENCICLICA PAPAL
El Papa León XIV emitió una encíclica sobre la IA; se hace eco de Rerum Novarum
26 de mayo de 2026.— El Papa León XIV dio a conocer el 25 de mayo su primera encíclica, titulada Magnifica Humanitas (Humanidad Magnífica) Sobre la custodia de la persona humana en el tiempo de la inteligencia artificial, una carta encíclica de 42.300 palabras dirigida «a todos los hombres y mujeres de buena voluntad».
El Papa firmó el documento el 15 de mayo, en el 135º aniversario de la encíclica Rerum Novarum del Papa León XIII (su homólogo de quien Papa tomó el nombre) que es el texto fundacional de la doctrina social moderna de la iglesia católica. El paralelo es deliberado: donde el Papa León XIII confronta los trastornos causados por la Revolución Industrial, León XIV tiene el propósito de enfrentar los trastornos creadas por la revolución de la inteligencia artificial (IA).
El argumento económico central de la encíclica es que ‘’la búsqueda de mayores ganancias no justificar sacrificar empleos’’, y que ‘’ una sociedad que garantiza empleo solo para una pequeña parte de su población, a pesar de un alto nivel de desarrollo tecnológico, ponen en riesgo que muchos se vean forzados a no trabajar’’, lo cual genera ‘’una paradoja entre progreso material y regresión antropológica que debilita los fundamentos de una paz social justa y estable’’.
Sobre el armamento, León XIV escribe que ‘’la creciente facilidad con la que se pueden desplegar los sistemas de armas autónomas, hace que la guerra sea más ‘’factible’’ y que esté menos sujeta a las decisiones humanas’’, cosa que exige ‘’restricciones éticas más rigurosas’’ ya que es en los humanos, no en las maquinas, que recae la responsabilidad del uso de la fuerza. Otras secciones abordan la protección a los niños frente al contenido generado por la inteligencia artificial, la regulación a las compañías privadas que manejan el desarrollo de la IA, y una disculpa papal, personal, por falla histórica del Vaticano de no condenar la esclavitud.
Por cuanto, a todo esto, el mismo día en que el Papa León XIV firmó la Magnifica Humanitas, EIR llevó a cabo su Mesa Redonda de Emergencia en la que se planteó la propuesta del Plan Oasis Ampliado con Helga Zepp-LaRouche, el profesor Ahmet Davutoglu, y otros. La coincidencia es más que apropiada. En febrero de 1991, escribiendo Lyndon LaRouche compuso el prefacio de su libro ‘’La Ciencia de la Economía Cristiana’’, para conmemorar el centenario de la carta encíclica Rerum Novarum. LaRouche destaca ahí que la encíclica invoca, a través de Tomás de Aquino, el principio de que ‘’la ley humana solo es ley en virtud de su conformidad con la recta razón, y que una ley que se aparta de la recta razón ‘’ no es ley en absoluto, sino más bien una forma de violencia’’. Una sociedad que desafía los requisitos del progreso físico-económico, escribió LaRouche, ‘’no solo pierde la aptitud moral para sobrevivir, sino que, según el reloj de Dios, no sobrevivirá mucho tiempo en su forma actual’’.
La encíclica de León XIV es, en ese sentido, una defensa de la aptitud moral de la civilización frente a una tecnología cuyo despliegue sin guía suscita grandes preocupaciones.
