Por C\u00e1ndido Mercedes
\n\u201cNuestro orgullo es el que nos hace cumplir con nuestro deber\u201d. (Friedrich Nietzsche).
\nSomos una sociedad que horridamente etiquetamos. Construimos una \u201cidentidad\u201d a
\ntrav\u00e9s de los significados que le damos a los estereotipos, lo cual significa \u201cfichar\u201d al
\notro por su origen, por el sector donde vive, por la ropa que usa, como baila y hasta por
\nel veh\u00edculo que tiene.<\/p>\n
El etiquetado, desde la sociolog\u00eda, \u201ces el proceso por el cual
\nciertos individuos y grupos sociales son identificados como poseedores de ciertas
\ncaracter\u00edsticas, que les atribuyen otros individuos o grupos que poseen el poder y la
\ninfluencia necesarias para que funcionen estas etiquetas\u201d.
\nLa sociolog\u00eda de la desviaci\u00f3n y la criminolog\u00eda abordan esta problem\u00e1tica desde la
\nvisi\u00f3n del poder, de la estructura de poder, de todos los elementos integrados del poder
\n(Ejecutivo, Legislativo y Judicial), conjuntamente con los aparatos hegem\u00f3nicos
\nideol\u00f3gicos culturales, mayormente, en nuestro pa\u00eds, los medios de comunicaci\u00f3n que
\ncoadyuvan en el plano \u201cblando\u201d, a darle la panor\u00e1mica de socializaci\u00f3n que fortalece al
\nstatu quo en estos hechos sociales.<\/p>\n
Construyen la percepci\u00f3n del establishment m\u00e1s all\u00e1
\nde la realidad real.
\nEl etiquetado es la mediaci\u00f3n en el dise\u00f1o de la arquitectura del poder, de excluir al
\notro, de analizar, de evaluar y diagnosticar para objetivizar una \u201cverdad\u201d desde el bucle
\ny ancla de la persuasi\u00f3n y perpetuaci\u00f3n, sin que importe la aniquilaci\u00f3n de los
\netiquetados, tanto en el caso dominicano por los aparatos coercitivos del estado (Polic\u00eda
\nNacional), como de los centros hegem\u00f3nicos culturales, articulados en los medios. La
\nmayor\u00eda alienados por la no comprensi\u00f3n del mundo en que interact\u00faan y el desgarre del
\nconocimiento.
\nLas evidencias emp\u00edricas no respaldan la actitud atroz de la organizaci\u00f3n policial, que
\ntrasciende su accionar. El Art\u00edculo 255, en cuatro numerales de su misi\u00f3n establece:
\n1) Salvaguardar la seguridad ciudadana.
\n2) Prevenir y controlar los delitos.
\n3) Perseguir e investigar las infracciones penales bajo la direcci\u00f3n legal de la
\nautoridad competente.
\n4) Mantener el orden p\u00fablico para proteger el libre ejercicio de los derechos de las
\npersonas y la convivencia pac\u00edfica de conformidad con la Constituci\u00f3n y las
\nleyes.
\nEn el Titulo II de los Derechos, Garant\u00edas y Deberes Fundamentales, Cap\u00edtulo I: De los
\nDerechos Fundamentales, Secci\u00f3n I: De los Derechos civiles y pol\u00edticos, el Art\u00edculo 37
\ntermina con \u201c\u2026No podr\u00e1 establecerse, pronunciarse ni aplicarse, en ning\u00fan caso, la
\npena de muerte\u201d.
\nVeamos los indicadores econ\u00f3micos, sociales y de seguridad que existen en la sociedad
\npara \u201ctratar\u201d de entender y en esencia buscar el hilo conductor de esta despiadada<\/p>\n
acritud, que no se corresponden con nada, m\u00e1s all\u00e1 del populismo, de la \u201cpopularidad\u201d
\nque da la \u201cmano dura\u201d:
\n1) La pobreza monetaria ha bajado a 14.7, de 23 que estaba en 2019.
\n2) La desigualdad social, que lleg\u00f3 a estar en 0,49 en 2012 y en 0,41 en 2019, hoy
\nse encuentra en 0.38.
\n3) Por primera vez en la historia econ\u00f3mica nacional, el desempleo abierto se
\nencuentra en 4.7 y el ampliado con menos de dos d\u00edgitos: 8.6. Actualmente hay
\nen el pa\u00eds 5,247,527 empleos, tanto formales como informales y la informalidad
\nlaboral se encuentra en 53.1.
\n4) La indigencia o pobreza absoluta ha disminuido significativamente, rondando
\napenas un 2.4%.
\n5) Los Ni Ni, que en alg\u00fan momento \u00e9ramos los l\u00edderes en la regi\u00f3n (29%), ha
\ndescendido a un 19%.
\n6) La tasa de homicidios que lleg\u00f3 a estar en 24, 25 y 26 en los a\u00f1os 2010, 2011 y
\n2012, muy por encima del promedio de la regi\u00f3n que se encontraba en 21, est\u00e1
\nentre los 6 pa\u00edses m\u00e1s baja en el ranking. 2025: 8.7 y hasta agosto de 2026: 7.4.
\nCon el mes de septiembre: 55 y hoy 24 de octubre, D\u00eda del Soci\u00f3logo, al
\nmomento de escribir este art\u00edculo, se encuentra alrededor de 8.6 a 9, en lo que va
\nde a\u00f1o.<\/p>\n
La tasa de victimizaci\u00f3n ha disminuido entre un 27 a 30 por ciento.
\n7) En los 16 a\u00f1os consecutivos del PLD en el poder, la riqueza creci\u00f3 en d\u00f3lares de
\nUS$23,000 a US$78,899 millones de d\u00f3lares, esto es, US$ 55,000 millones; vale
\ndecir, 3,437.5 millones anuales.<\/p>\n
Hoy, la econom\u00eda dominicana, en medio de la
\nincertidumbre, volatilidad y turbulencia m\u00e1s dram\u00e1tica de los \u00faltimos 60 a\u00f1os,
\nen 6 a\u00f1os, esta ha crecido US$58,000 millones de d\u00f3lares, a raz\u00f3n de 9,600
\nmillones de d\u00f3lares anuales.
\nSi todos los indicadores sociales y econ\u00f3micos han mejorado, \u00bfpor qu\u00e9 crece la
\nviolencia policial? Veamos algunas hip\u00f3tesis que podr\u00edamos elaborar para orientarnos
\nen la din\u00e1mica social y pol\u00edtica:
\n1) La imaginaci\u00f3n expansiva que ocasiona en el cerebro la difusi\u00f3n medi\u00e1tica de
\nlos delitos y las desviaciones, en el cuerpo social dominicano.
\n2) La creencia del dominicano de que todos los homicidios dolosos son parte de la
\ndelincuencia y del crimen organizado.<\/p>\n
Aqu\u00ed y ahora los homicidios causados por
\nla Polic\u00eda representan cuasi un 25%. Los feminicidios un 8.4%. La violencia
\nsocial o conflictividad social se encuentran entre un 58 y un 60%.
\n3) El alcance de popularidad que tiene la mano dura y el populismo de
\nultraderecha, con respecto al comportamiento desviado y los delitos.<\/p>\n
En el
\nranking de Latinobar\u00f3metro fuimos l\u00edder, con 69, sobre la percepci\u00f3n de la
\nmano dura, donde el promedio fue de 63.
\n4) El retroceso y deterioro de la democracia en el mundo entero, que viene
\ntipificando una ola de autocracia, autoritarismo y dictadura, no vista desde 1978
\ncon el despertar de la transici\u00f3n democr\u00e1tica en Am\u00e9rica Latina y el Caribe.
\nHabr\u00eda que objetivar que tan coyuntural o sist\u00e9mico ser\u00eda para los pr\u00f3ximos
\na\u00f1os. Latinobar\u00f3metro nos situ\u00f3 en un 47 en apoyo a la democracia, cuando en
\n2024 tuvimos un 55. En la regi\u00f3n fue 52 en 2024 y 52 en 2026.<\/p>\n
5) Finalmente, como hip\u00f3tesis, es la apesadumbrada desconfianza en las
\ninstituciones. Congreso: 30. Partidos pol\u00edticos: 20. Polic\u00eda Nacional: 24 en
\nsatisfacci\u00f3n y 21 en confianza.<\/p>\n
En la investigaci\u00f3n de Interior y Polic\u00eda, solo un
\n13% de la ciudadan\u00eda conf\u00eda en la instituci\u00f3n llamada a cumplir las tres P:
\nPrevenir, Perseguir y Proteger.
\n\u00bfQu\u00e9 ha pasado con una pol\u00edtica de Estado que data de 30 a\u00f1os y m\u00e1s de 7,264
\n\u201cintercambios de disparos, intervenciones legales o acciones legales o muertes
\nextrajudiciales? La respuesta es: hacer m\u00e1s criminales a los que eligen para matar en la
\nPolic\u00eda y m\u00e1s violentos a los potenciales criminales civiles, pues saben que como quiera
\nle aplicar\u00e1n el \u201cC\u00f3digo 29\u201d, pues el Estado tiene un hondo vac\u00edo, una ausencia cuasi
\ntotal en aplicar medidas de Justicia Restaurativa con los que cometen delitos, m\u00e1s a\u00fan
\ncon aquellos que forman parte de la desviaci\u00f3n primaria.
\nDesviaci\u00f3n Primaria es aquella que, como dice Anthony Giddens y Philips W. Sutton,
\n\u201cLemert denomin\u00f3 a estos actos iniciales de transgresi\u00f3n desviaci\u00f3n primaria. En la
\nmayor\u00eda de los casos, son marginales en la propia identidad de la persona. Infracciones
\npeque\u00f1as y el robo a peque\u00f1a escala\u201d.<\/p>\n
Desviaci\u00f3n Secundaria, se\u00f1alan los autores
\nreferidos citando a Lemert que es \u201cDescribir los casos en los que las personas llegan a
\naceptar esta etiqueta y se consideran a s\u00ed mismos como desviados\u201d. En la primaria se
\ninfringe una norma social o legal, empero, el individuo no se ha desconfigurado en su
\nidentidad, convirti\u00e9ndose en una conducta aislada u ocasional. No es parte central,
\nconsustancial, de su existencia vital.<\/p>\n
El comportamiento de la desviaci\u00f3n primaria no
\nforma parte de su modus vivendi y modus operandi.
\nLa sociedad dominicana, asombrosamente, estigmatiza, rechaza y margina por igual a
\nlos que se desv\u00edan, tanto de manera perpetua, sistem\u00e1tica y ocasional o aislada,
\ndificultando la justicia restaurativa, que el ecosistema pol\u00edtico, jur\u00eddico y carcelario
\nadolece de manera hol\u00edstica.<\/p>\n
La Justicia Restaurativa es \u201cLa teor\u00eda y proceso de la
\njusticia penal que se centra en la reparaci\u00f3n del da\u00f1o causado a las v\u00edctimas de delitos,
\nrequiri\u00e9ndose la participaci\u00f3n de todos los implicados\u201d.
\nLos j\u00f3venes entre 17 a 25 a\u00f1os representan m\u00e1s del 16% de la poblaci\u00f3n total, sin
\nembargo, de los m\u00e1s de 200 asesinatos ocasionados por la polic\u00eda en lo que va de 2026,
\nm\u00e1s del 80% est\u00e1 en la franja etaria de ese grupo de edad.<\/p>\n
Lo que viene a constituir
\ncategorialmente un patrimonio de los j\u00f3venes varones de clase baja, la tasa de
\nhomicidios dolosos propiciados por la organizaci\u00f3n que cumpli\u00f3 90 a\u00f1os. La justicia
\nrestaurativa, como espina dorsal de rehabilitaci\u00f3n, no ocurre en la formaci\u00f3n social
\ndominicana.
\nNo hay un equilibrio entre las prisiones y el castigo. Entre el 64 y 65% de los privados
\nde libertad actualmente, son preventivos.<\/p>\n
Algunos nunca han ido a los tribunales,
\nteniendo 3, 5, 7 a\u00f1os por una infracci\u00f3n que no trascender\u00eda un mes por el delito
\ncometido. Una gran parte sale m\u00e1s desviada que cuando ingres\u00f3 a la c\u00e1rcel. J\u00f3venes que
\nhan enviado a prisi\u00f3n preventiva de 1, 2 y 3 meses y han durado a\u00f1os por no tener
\nabogado, ni ser llevados de nuevo a los tribunales.<\/p>\n
Una sociedad medularmente
\naporof\u00f3bica. La ausencia del rol del Estado, m\u00e1s los factores sociales, conducen de
\nmanera inexorable a la desviaci\u00f3n y a los delitos. Plat\u00f3n lo grafic\u00f3 hace miles de a\u00f1os
\n\u201cYo declaro que la justicia no es otra cosa que la conveniencia del m\u00e1s fuerte\u201d.<\/p>\n
Cuando los v\u00ednculos se desvanecen, el grado de delitos y desviaci\u00f3n se recrudece m\u00e1s
\nall\u00e1 de lo aceptable y manejable. \u00bfCu\u00e1les son esos v\u00ednculos?
\na) Apego a los padres.
\nb) El compromiso con el estilo de vida convencional.
\nc) La implicaci\u00f3n en actividades que realiza la mayor\u00eda.
\nd) La creencia en el respeto a la ley y a la autoridad.
\n\u00bfCu\u00e1les son los patrones de la delincuencia en la sociedad dominicana? Los registros de
\nlos delitos:
\na) Robo con allanamiento.
\nb) Robo de veh\u00edculos.
\nc) Robo de celular y cartera.
\nd) Robo en los veh\u00edculos.
\ne) Robo de motor y pasola.
\nf) Delitos por drogas.
\ng) Violencia contra personas.
\nh) Atracos.
\ni) Delitos sexuales.
\nj) Ciberdelincuencia: tarjetas de cr\u00e9ditos, transferencias de dinero y acoso
\ncibern\u00e9tico.
\nExclusi\u00f3n social y desigualdad: \u201cLa delincuencia y la desviaci\u00f3n son el resultado de
\ntensiones estructurales y de una falta de regulaci\u00f3n moral dentro de la sociedad.<\/p>\n
Si las
\naspiraciones de los individuos y de los grupos sociales no coinciden con las
\nrecompensas disponibles, esta disparidad entre los deseos y la realizaci\u00f3n de \u00e9xitos se
\npercibe en las motivaciones desviadas de algunos de sus miembros\u201d.<\/p>\n
La exclusi\u00f3n \u201cEs
\nel proceso que act\u00faa para denegar de manera efectiva la plena ciudadan\u00eda a ciertos
\ngrupos sociales\u201d.
\nCada d\u00eda m\u00e1s, en sociedades como la nuestra, donde vivimos en la regi\u00f3n m\u00e1s desigual
\ndel mundo, deviene la anomia social que, al decir de Robert Merton, se\u00f1ala que esta
\nexiste \u201ccuando las personas experimentan una tensi\u00f3n social entre los objetivos
\nculturales de la sociedad y las capacidades del individuo para cumplirlas\u201d.<\/p>\n
Se da, una
\nostensible contradicci\u00f3n, entre las expectativas culturales de la sociedad del \u00e9xito y las
\nposibilidades reales y capacidades.
\nJuvenal ya dijo una vez \u201cNadie se hace malvados de repente\u201d. La polic\u00eda mata j\u00f3venes
\nque el mismo sistema pol\u00edtico crea, a trav\u00e9s del orden y organizaci\u00f3n social establecida
\nen la conjunci\u00f3n y asunci\u00f3n de su estructura econ\u00f3mica, de su estructura social,
\necon\u00f3mica e institucional.<\/p>\n
Crea seres humanos con falencias, carencias y ausencias de
\nrespuestas proactivos, de factores sociales. Solo hay que verificar el perfil
\nsociodemogr\u00e1fico de la delincuencia: familia disfuncional, rotas, padres ausentes,
\nniveles de escolaridad bajos, absentismo escolar, el consumo de drogas y otras
\nadicciones a temprana edad.<\/p>\n
En el mundo de la Generaci\u00f3n Ansiosa, las tensiones
\nintensas de ansiedad se multiplican por los r\u00e1pidos cambios sociales.
\nByung-Chul Han en su libro El esp\u00edritu de la esperanza dice: \u201cQuien tiene esperanza no
\npone su atenci\u00f3n en la esencia, en lo que ha sido ni en la presencia de las cosas, sino en<\/p>\n
su futuro, en sus posibilidades futuras. El pensamiento esperanzado no se articula en
\nconceptos, sino en anticipaciones y en presentimientos. Es la esperanza que nos abre el
\ncampo de posibilidades antes de que podamos fijarnos un objetivo concreto\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Por C\u00e1ndido Mercedes \u201cNuestro orgullo es el que nos hace cumplir con nuestro deber\u201d. (Friedrich Nietzsche). Somos una sociedad que horridamente etiquetamos. Construimos una \u201cidentidad\u201d a trav\u00e9s de los significados que le damos a los estereotipos, lo cual significa \u201cfichar\u201d al otro por su origen, por el sector donde vive, por la ropa que usa, …<\/p>\n","protected":false},"author":8,"featured_media":90432,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[31,163],"tags":[],"class_list":["post-249172","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-nacionales","category-voces-nacionales-e-internacionales"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/primicias.net\/web\/wp-content\/uploads\/2021\/08\/Candido-Mercedes.jpg","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/primicias.net\/web\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/249172","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/primicias.net\/web\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/primicias.net\/web\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/primicias.net\/web\/wp-json\/wp\/v2\/users\/8"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/primicias.net\/web\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=249172"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/primicias.net\/web\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/249172\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":249173,"href":"https:\/\/primicias.net\/web\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/249172\/revisions\/249173"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/primicias.net\/web\/wp-json\/wp\/v2\/media\/90432"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/primicias.net\/web\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=249172"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/primicias.net\/web\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=249172"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/primicias.net\/web\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=249172"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}