{"id":247151,"date":"2026-10-01T18:29:14","date_gmt":"2026-10-01T22:29:14","guid":{"rendered":"https:\/\/primicias.net\/web\/?p=247151"},"modified":"2026-10-01T18:29:14","modified_gmt":"2026-10-01T22:29:14","slug":"disciplina-organizacion-social-y-estructura-en-la-sociedad-dominicana","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/primicias.net\/web\/disciplina-organizacion-social-y-estructura-en-la-sociedad-dominicana\/","title":{"rendered":"Disciplina, organizaci\u00f3n social y estructura en la sociedad  dominicana"},"content":{"rendered":"<p>Por C\u00e1ndido Mercedes<br \/>\n\u201cLos bajos instintos nos incitan a odiar y envidiar a los buenos hombres antes que a amarlos y<br \/>\nemularlos. Sigmund Freud nos advirti\u00f3 que en el ser humano se oculta una sucia y oscura pulsi\u00f3n<br \/>\nque obtiene placer destruyendo\u201d. (Eduardo Infante: \u00c9tica en la Calle).<br \/>\nNo hay nada m\u00e1s poderoso que ser fiel a nuestros sentimientos, valores y compromisos.<br \/>\nLa eternidad ha sido la eterna agon\u00eda del ser humano, no entendi\u00f3 su muerte, su<br \/>\ntemporalidad. A la muerte no concebimos entregarnos como una fluidez de fortaleza y<br \/>\ndebilidad, frente al otro que no vemos, empero, que significa no doblegarnos ante lo<br \/>\ninexorable que es la muerte y nos vence.<br \/>\nLa eternidad deviene y deriva en su imagen factual, ante la responsabilidad que significa<br \/>\nvalorar las consecuencias de nuestros actos en el plan de nuestras acciones y decisiones.<br \/>\nComo sociedad no somos una formaci\u00f3n disciplinada, entendida esta como la capacidad<br \/>\nde actuar ordenada y perseverantemente para conseguir un bien. Es un valor que exige,<br \/>\nrequiere autoexigencia, vale decir, dar la milla extra, el plus necesario, el esfuerzo extra,<br \/>\nporque al final de cuenta la disciplina es la distancia entre los sue\u00f1os y la realidad. Es el<br \/>\nalcance de nuestra imaginaci\u00f3n puesta en acci\u00f3n. Es el despliegue de nuestras alas en<br \/>\nfunci\u00f3n de un contexto, de una realidad, de unos l\u00edmites.<br \/>\nPor eso, en gran medida, cuando hablamos del \u00e9xito es, en cierta forma, la<br \/>\ninstrumentalizaci\u00f3n de la disciplina. La disciplina es el medio, la herramienta, el puente,<br \/>\nsin el cual no podemos lograr la fundamentaci\u00f3n esencial de nuestra existencia como<br \/>\nhumano. Hoy en d\u00eda el quid pro quo medular, nodal, de la vida, que solo niega la<br \/>\nmuerte, cuando obramos con:<br \/>\n1) Honestidad.<br \/>\n2) Honradez.<br \/>\n3) Integridad.<br \/>\n4) Ser justo.<br \/>\n5) Decente.<br \/>\n6) Rectitud.<br \/>\nLa disciplina es el campo de las normas de una sociedad, de sus regulaciones y<br \/>\ncontroles. Su praxis es lo que dimana las distintas fuentes de las relaciones e<br \/>\ninteractuaciones que expresan, a fin de cuentas, la estructura social, que constituye las<br \/>\nbases, el andamiaje, las columnas en que descansan los soportes condicionados de<br \/>\nnuestras acciones, pues el ser humano no obra en el vac\u00edo. Es la estructura social y<br \/>\necon\u00f3mica conjuntamente con la cultura lo que distingue una sociedad, un grupo social<br \/>\ndeterminado de los dem\u00e1s.<br \/>\nYa lo se\u00f1alaba Compte-Sponville \u201cObra siempre de modo tal que la m\u00e1xima de tu<br \/>\nacci\u00f3n pueda ser erigida en norma universal\u201d. Hay seres humanos que hablan de \u00e9tica,<br \/>\nde moral, de deontolog\u00eda y creen que simplemente es no robar, no ser corrupto en lo<br \/>\nmaterial. No obstante, la perversidad, la malignidad, la conspiraci\u00f3n, la manipulaci\u00f3n<\/p>\n<p>con el fin de lograr un objetivo es tan cruel como la putrefacci\u00f3n que ostenta la<br \/>\ncorrupci\u00f3n. Los hay en los dos planos.<br \/>\nEs p\u00e9rfido, ignominioso, lacerante iniquidad el que act\u00faa acusando a otro que no tiene<br \/>\nnada que ver con un episodio, para el logro de un alcance pol\u00edtico, de una desviaci\u00f3n,<br \/>\nsin considerar la vida de una familia. Es el caso de las elecciones municipales de 2020<br \/>\ncuando el gobierno del PLD acus\u00f3 a un t\u00e9cnico de claro y a un coronel de la Polic\u00eda, que<br \/>\nfung\u00eda de coordinador de la avanzada del entonces candidato a la presidencia Luis<br \/>\nAbinader. El director de la Polic\u00eda de aquel periodo, excelente investigador, siguiendo la<br \/>\nagenda pol\u00edtica, totalmente subordinado a un inter\u00e9s partidario, actuar\u00eda como brazo<br \/>\ncoercitivo de un certamen electoral.<br \/>\n\u00a1Imp\u00fadico, desgarrador! De all\u00ed que la barbarie, la pose primigenia, de la g\u00e9nesis<br \/>\nbiol\u00f3gica del ser humano fluya hasta la expresi\u00f3n de la m\u00e1xima violencia, que al fin de<br \/>\ncuentas constituye la ebullici\u00f3n y evoluci\u00f3n misma de la dignidad y del honor. Nadie<br \/>\ndebe mancillar lo que no tiene precio en aras de una conquista y de una conspiraci\u00f3n<br \/>\npara ablandar, neutralizar y mutilar, la firmeza y profesionalidad de un ser humano.<br \/>\nLa \u00fanica ventana, sobre todo, para los que, desde muy j\u00f3venes, cuasi adolescentes,<br \/>\nasumimos la participaci\u00f3n, es el honor que conduce a la muerte visibilizada en todos los<br \/>\nplanos. Siempre critiqu\u00e9 el suicidio per se del arquitecto Figueroa en los ba\u00f1os de la<br \/>\nOISOE. Si era inexcusable debi\u00f3 extenderlo a una expansi\u00f3n mayor: suicidio y<br \/>\nhomicidio.<br \/>\nEl amor a la vida nos ha de llevar al entusiasmo de la muerte. No odio la muerte porque<br \/>\namo inmensamente la vida. No pienso nunca en lo que no controlo y m\u00e1s en la muerte,<br \/>\nque es parte intr\u00ednseca, sustancial, de la vida misma. Mientras m\u00e1s vive la vida m\u00e1s se<br \/>\naleja aquella, sabedor que ella siempre nos mueve las manos como se\u00f1al. Por eso, como<br \/>\ndec\u00eda Walt Whitman \u201cQuien camina una milla sin amor, se dirige a su propio funeral<br \/>\nllevando su propia mortaja\u201d.<br \/>\nHemos generado una organizaci\u00f3n social ca\u00f3tica, en gran medida porque existe una<br \/>\nausencia ostensible de grupos sociales de referencia, de un liderazgo pol\u00edtico y<br \/>\nempresarial carente de coherencia, de consistencia, de credibilidad. El capital<br \/>\nreputacional es sencillamente horrido. Una falencia, un desequilibrio entre el pensar, el<br \/>\ndecir y el actuar. Aquellos que viven en una prolongada agon\u00eda de su existencia entre lo<br \/>\npersonal, lo profesional y la vida p\u00fablica. Aquellos que sus acciones y decisiones<br \/>\nocultas, si hablaran los dejaran desnudo en las calles. Aquellos que su curr\u00edculo no<br \/>\nvisible opera en paradoja dantesca del que puede presentar formalmente.<br \/>\nNecesitamos una educaci\u00f3n ciudadana que abrace sistem\u00e1ticamente oteando en el cielo<br \/>\nazul la dignidad, la templanza, la entereza. Hoy vivimos una realidad donde la mentira<br \/>\ncompite \u201cfavorablemente\u201d contra la verdad, donde la manipulaci\u00f3n y la posverdad<br \/>\njuegan el rol de tratar de humillar a los seres humanos que se labran la vida de cara al<br \/>\nsol. Obran como si su propia vida fuera la proyecci\u00f3n de todos los dem\u00e1s.<br \/>\nBuscan intereses espurios, tratando de mancillar la postura firme, sin estridencias de un<br \/>\naccionar acrisolado en la virtud. Hay quienes luchamos por una imagen erguida,<br \/>\ncimentada en la propia vida. Vida e imagen alineada en una misma direcci\u00f3n. Donde no<br \/>\nhay espacio de una sin la otra. Solo la muerte y con ello, el que la ocasiona, sin importar<\/p>\n<p>jerarqu\u00eda, presteza y foco de iluminaci\u00f3n. Es la rebeld\u00eda de la irreverencia al poder,<br \/>\nsobre todo cuando es ejercido fuera de los l\u00edmites legales, de la ausencia de legitimidad<br \/>\ny donde los niveles de los dilemas \u00e9ticos son las flores de sus metas a alcanzar.<br \/>\nLa organizaci\u00f3n social pauta no solo nuestro comportamiento, nuestras conductas<br \/>\ncolectivas, nuestros pensamientos y con ello, todo el caudal de una estructura social,<br \/>\nencadenada en la fosilizaci\u00f3n de un pasado, que no nos permite augurar un futuro m\u00e1s<br \/>\nhalag\u00fce\u00f1o. Descubramos, cada uno, qu\u00e9 es lo mejor que podr\u00edamos hacer sin importar<br \/>\nlas circunstancias. Solo as\u00ed habremos labrado la existencia de la eternidad y el cari\u00f1o de<br \/>\nlos \u00edntimos. Porque, como dec\u00eda Victoria Camps, \u201cTodo lo que es transparente es digno<br \/>\nde imitar, todo lo que est\u00e1 revestido de opacidad, no es de fiar\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Por C\u00e1ndido Mercedes \u201cLos bajos instintos nos incitan a odiar y envidiar a los buenos hombres antes que a amarlos y emularlos. Sigmund Freud nos advirti\u00f3 que en el ser humano se oculta una sucia y oscura pulsi\u00f3n que obtiene placer destruyendo\u201d. (Eduardo Infante: \u00c9tica en la Calle). 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