Por C\u00e1ndido Mercedes
\n\u201cLlamo m\u00e9rito al conjunto de un buen talento y un buen coraz\u00f3n\u201d. (Jos\u00e9 Cadalso).
\nCon la asertividad de un reloj suizo, Johan W. Goethe dijo en alg\u00fan momento \u201cEl
\ntalento se educa en la calma y el car\u00e1cter en la tempestad\u201d. Educaci\u00f3n es la fragua de la
\ng\u00e9nesis del talento. Esa l\u00e1mpara es la espina dorsal del escultor que con la r\u00fastica
\nmadera logra, a trav\u00e9s de un proceso arduo, cincelado, dise\u00f1ar con esmerada paciencia
\nde yodaci\u00f3n una hermosa obra de arte. La educaci\u00f3n como proceso social-cultural,
\ncomo creadora del verdadero eje transversal del desarrollo, expresa el baluarte del
\ncapital humano.
\nCapital humano es conocimiento, habilidades, experiencias. Sin embargo, ese capital
\ntiene que ser transformado, pues tener personas no significa tener talento en el seno de
\nuna instituci\u00f3n, de una organizaci\u00f3n, de una empresa, de una sociedad. El talento es
\nsinergia que se dibuja, se expresa en el cuerpo de conocimiento, de habilidades, de una
\nsubjetividad, de una singularidad, que te hace ser especial. El talento es como una
\nespecie de constructo anidando en las condiciones naturales (entorno societal) y la
\npreparaci\u00f3n (capital humano) con la sumatoria del comportamiento.
\nEl comportamiento anida y deriva del car\u00e1cter, de la capacidad para tomar decisiones en
\nmedio de las adversidades y de las oportunidades. El talento humano logra empatizar
\ncon los dem\u00e1s para crear el verdadero espacio de la transformaci\u00f3n, configurando en
\nunos siameses creatividad con innovaci\u00f3n.
\nEl talento humano logra articular los tres tiempos de la temporalidad, otea el pasado en
\nsu contexto con sus matices y sus procesos. Por eso la gente con talento acude a la
\nhistoria de manera permanente, como medio que catapulta y matiza los cambios;
\ninternalizando los nuevos actores y las fuerzas sociales que convergen en cada
\nsituaci\u00f3n. Milton, en el Para\u00edso Perdido, dec\u00eda \u201cLa mente es su propio lugar y en s\u00ed
\nmisma puede hacer un cielo del infierno o un infierno del cielo\u201d. El talento humano es
\ncompromiso y dedicaci\u00f3n, esfuerzo, destreza, conocimiento y habilidades.
\nEsa mente que se potencializa con la educaci\u00f3n va anid\u00e1ndose en el tiempo en un caudal
\nque penetrar\u00e1 en los signos de los poros fecundados de las nuevas realidades. La
\neducaci\u00f3n fomenta y alimenta al pensamiento desde la din\u00e1mica dial\u00e9ctica, para la
\npraxis social-pol\u00edtica y cultural que cataliza las expectativas de los cambios. El talento
\nhumano se cristaliza en un:
\na) Saber (que es conocimiento).
\nb) Habilidad (saber hacer, que es la transformaci\u00f3n del conocimiento a resultado,
\nigual a competencia.
\nc) Actitud (disposici\u00f3n, apertura, para romper la rutina y el pensamiento
\nobsequioso, adocenado).
\nd) Juicio (que es la mirada del presente, conjugada en una perspectiva de futuro).
\n\u00bfPor qu\u00e9 el talento humano constituye la diferencia esencial de una sociedad? Es por
\ndecirlo as\u00ed, el lugar donde se inician todas las ideas, el pensamiento y, por ende, es el
\nespacio infinito de la innovaci\u00f3n, de la calidad; de las emociones, de las<\/p>\n
interactuaciones para agregar valor. El talento humano es, pues, el patrimonio
\ninvaluable que orienta a una sociedad al verdadero desarrollo. Podemos tener progreso
\nsin inclusi\u00f3n, crecimiento sin cohesi\u00f3n social. Tener talento significa m\u00e1s capital social,
\nm\u00e1s cohesi\u00f3n social y, por tanto, una sociedad m\u00e1s horizontal, con m\u00e1s equidad y, en
\nconsecuencia, un tejido social m\u00e1s solidario, m\u00e1s colectivo.
\nHoy como ayer buscamos a las personas por su calidad, por su capacidad para la
\nproductividad; vale decir, el grado y nivel de empleabilidad de un sujeto social. La
\nempleabilidad \u201ces la capacidad de una persona para obtener sus empleos y
\nmantenerlos\u201d. De ah\u00ed viene, se deriva, la competitividad que al decir de Idalberto
\nChiavenato en su libro Gesti\u00f3n del talento humano \u201cSe refiere al grado en que una
\nnaci\u00f3n puede, en condiciones libres y justas de mercado, producir bienes y servicios que
\nsean aceptados en los mercados internacionales, mientras que, al mismo tiempo,
\nmantiene o expande las ganancias reales de sus ciudadanos\u201d.
\nEl Foro Econ\u00f3mico Mundial defini\u00f3 la competitividad como \u201cel conjunto de
\ninstituciones, pol\u00edticas y factores que determinan el nivel de productividad de una
\neconom\u00eda\u201d. La productividad real aumenta de manera sostenible y sana a trav\u00e9s del
\ntalento humano, no como una exacci\u00f3n, v\u00eda el salario bajo de los empleados. Por ello, el
\nForo Econ\u00f3mico planteaba diversos elementos para alcanzar con \u00e9xito los logros en
\ndistintos planos: econ\u00f3micos, pol\u00edticos, institucionales, sociales (salud, y educaci\u00f3n).
\nDesde una visi\u00f3n hol\u00edstica dise\u00f1aron varias columnas o pilares para el logro de la
\ncompetitividad y, por lo tanto, medir y evaluar a un pa\u00eds determinado. Esos factores son:
\na) Instituciones,
\nb) Infraestructura.
\nc) Tecnolog\u00eda.
\nd) Estabilidad macroecon\u00f3mica.
\ne) Salud.
\nf) Habilidades educativas.
\ng) Eficiencia del mercado de bienes y servicios.
\nh) Eficiencia del mercado laboral.
\ni) Sistema financiero y mercado de capitales.
\nj) Tama\u00f1o del mercado (interno y externo).
\nk) Capacidad de innovaci\u00f3n.
\nl) Dinamismo empresarial.
\nEl talento humano debe ser la clave nodal para el desarrollo, para que todos y todas nos
\nsintamos parte de una sociedad mejor. \u201cLa igualdad, cuasi es imposible de lograr, sea
\ncual fuere, los niveles y grados de sofisticaci\u00f3n de una sociedad; empero, el empuje de
\nla EQUIDAD, es la construcci\u00f3n social, m\u00e1s loable de la proeza humana\u201d. La consigna
\n\u201cPrimero la gente\u201d, bell\u00edsima, anidada desde el 1990 cuando Pe\u00f1a G\u00f3mez fue candidato,
\nsintetizaba lo que hoy podr\u00edamos denominar el tri\u00e1ngulo de: fragilidad institucional,
\ncrisis de credibilidad y la necesaria \u00e9tica social.
\nPe\u00f1a G\u00f3mez era una verdadera constelaci\u00f3n de talento. Trascendi\u00f3 conocimientos,
\ncompetencias, comportamientos. Reflejaba, en su ser, el espejo que cruzaba la destreza,
\nque al decir de Henry Frederic Amel \u201cLa destreza ayuda en todo, pero no basta\u201d. Pe\u00f1a<\/p>\n
G\u00f3mez se sumergi\u00f3 en la capacidad de articular todos los saberes, todos los estratos
\nsociales. Se reun\u00eda con el pueblo y lo escuchaba. Se sentaba con lo m\u00e1s granado de los
\nintelectuales, los escuchaba y sab\u00eda generar esp\u00edritu de cuerpo, sinergia acompasada. El,
\ncon sus esfuerzos y denodadas energ\u00edas, pudo hacer suya la frase de Beethoven cuando
\ndijo \u201cTodav\u00eda no se han levantado las vallas que le digan al talento \u201cDe aqu\u00ed no pasar\u00e1\u201d.
\nAtraves\u00f3 y rompi\u00f3 todas las murallas que l\u201d impuso el entorno desde su nacimiento
\nhasta llegar a convertirse en el l\u00edder m\u00e1s popular. Las barreras eran infinitas, laceradas
\nen la historia desde 1822. Donde la dictadura (1930-1961) erigi\u00f3 la ideolog\u00eda m\u00e1s
\nconspicua del racismo (haitianismo) y el doctor Balaguer se ciment\u00f3 para contemporizar
\nla doblez humana de la exclusi\u00f3n a partir del color de la piel.
\nPe\u00f1a G\u00f3mez, art\u00edfice e icono del talento m\u00e1s conspicuo, nos llev\u00f3 a comprender la frase
\nde Jacinto Benavente \u201cMuchos creen que tener talento es una suerte; nadie que la suerte
\npueda ser cuesti\u00f3n de tener talento\u201d. Si no hay talento se pueden presentar decenas de
\noportunidades y no crear nada nuevo, no poder transformar la realidad en funci\u00f3n de los
\ndesaf\u00edos de la \u00e9poca. El talento es resultado en acci\u00f3n: coyuntural, estrat\u00e9gico, t\u00e1ctico o
\ncon visi\u00f3n. Es entender la realidad para transformarla, no para acomodarse y tener
\nmiedo al statu quo, al establishment. Es empujar el entorno hacia un c\u00edrculo m\u00e1s
\nhalag\u00fce\u00f1o, con signos vitales de la renovaci\u00f3n de la esperanza.
\n\u00bfC\u00f3mo se expresa el talento humano de Pe\u00f1a G\u00f3mez en una parte de su interregno
\nmedular? Veamos:
\n1) La llegada del PRD al pa\u00eds en 1961.
\n2) Su inscripci\u00f3n en esa organizaci\u00f3n para 1961.
\n3) Su papel en el ascenso del profesor Juan Bosch a la presidencia en 1963.
\n4) Su rol, despu\u00e9s del derrocamiento del prof. Bosch en septiembre de 1963.
\n5) Su dimensi\u00f3n estelar en la asunci\u00f3n de Pe\u00f1a G\u00f3mez como Secretario General
\ndel PRD y la ausencia de Bosch en el exilio.
\n6) Se encarga de la Direcci\u00f3n del PRD cuando Bosch se va a Espa\u00f1a en 1966.
\n7) Se erige en el l\u00edder del PRD despu\u00e9s de la salida de Bosch y la fundaci\u00f3n del
\nPLD en noviembre de 1973.
\n8) La gran alianza forjada del Acuerdo de Santiago para sacar a Balaguer del poder.
\nDemostr\u00f3 en 1974 que era posible desvincular a Balaguer del poder ya para esa
\n\u00e9poca. El presidente sac\u00f3 a los militares con bandera roja de su partido en la
\npunta de los fusiles.
\n9) Pe\u00f1a G\u00f3mez busca alianza en el exterior para aunar esfuerzos internos y poder
\nsacar a Balaguer del gobierno. Se funda el Acuerdo de Santo Domingo. Bosch
\nse\u00f1al\u00f3, desde 1974, que era un \u201cloco, un sinverg\u00fcenza\u201d, el que creyera que a
\nBalaguer se le pod\u00eda sacar del poder. Que Joaqu\u00edn Balaguer, con los mataderos
\nelectorales, se quedar\u00eda. En 1978, con la t\u00e1ctica de Pe\u00f1a G\u00f3mez, comienza la
\nalternabilidad en el poder y una larga transici\u00f3n en la b\u00fasqueda de la calidad
\ndemocr\u00e1tica. El PLD no reconoci\u00f3 el triunfo arrollador del PRD y llam\u00f3 a un
\nacuerdo nacional, integrando a las fuerzas Armadas
\n10) En 1982 Pe\u00f1a G\u00f3mez se erigi\u00f3 en S\u00edndico de la Capital para evitar la divisi\u00f3n
\ndel PRD frente a los candidatos Tunty Rutinel Dom\u00ednguez y Pedro Franco
\nBad\u00eda.<\/p>\n
11) En 1986 se divide el PRD y Majluta funda el PRI y Pe\u00f1a G\u00f3mez el BIS. En
\n1990 Pe\u00f1a G\u00f3mez recupera el PRD a trav\u00e9s de una resoluci\u00f3n de la Junta
\nCentral Electoral. Va a las elecciones de 1990 y obtiene un significativo tercer
\nlugar, con un 23%.
\n12) En 1994 Pe\u00f1a G\u00f3mez ya se sabe palmariamente gan\u00f3 las elecciones. Balaguer,
\nreferencia fiel de la tramposer\u00eda electoral, se qued\u00f3 en el poder. Una crisis
\npol\u00edtica de mayo de 1994 hasta el mes de agosto. En medio de los m\u00e1s dif\u00edciles
\nobst\u00e1culos Pe\u00f1a G\u00f3mez logr\u00f3 la Reforma Constitucional, invaluable para
\nentonces: la no reelecci\u00f3n consecutiva, esto es, Balaguer no pod\u00eda ir a las
\nelecciones de 1996 y le redujo dos a\u00f1os al \u201cpadre de la democracia\u201d de los
\nfraudes colosales. Se cre\u00f3 el Consejo Nacional de la Magistratura. Una crisis,
\ncon su talento, la convirti\u00f3 en una oportunidad y evit\u00f3 una guerra civil en la
\nsociedad dominicana.
\n13) En 1998, en medio de su enfermedad, se postul\u00f3 para S\u00edndico, para nuevamente
\nevitar la divisi\u00f3n del PRD. Compitieron para la Sindicatura en ese momento
\nMiguel Vargas del grupo de Hatuey Decamps, Julio Mari\u00f1ez del grupo de
\nMajluta y Eligio J\u00e1quez, representante de Hip\u00f3lito Mej\u00eda. Muere Pe\u00f1a G\u00f3mez en
\n1998. Gana la sindicatura Johnny Ventura. Aun despu\u00e9s de su muerte sintetiz\u00f3
\nla deuda de un pueblo que no lo vio ascender en la escalinata del Palacio. Sin
\nembargo, el aura de su talento hizo posible el ascenso del PRD en el 2000.
\nPe\u00f1a G\u00f3mez fue un aglutinador de esperanza. Cre\u00eda firmemente en el futuro y nos
\nayud\u00f3 a ver antes de la curva. Como nos dice Byung-Chul Han en su libro El esp\u00edritu de
\nla esperanza \u201cUn presente que no sue\u00f1a tampoco genera nada nuevo. Un presente as\u00ed no
\ntiene pasi\u00f3n por lo nuevo, entusiasmo por lo posible ni ganas de comenzar de nuevo. Si
\nno hay futuro, es imposible apasionarse. Un presente reducido a s\u00ed mismo, sin ma\u00f1ana
\nni futuro, no es la temporalidad de la acci\u00f3n decidida a comenzar de nuevo, sino que
\ndegenera en mera optimizaci\u00f3n de lo que ha hay, e incluso de lo que no deber\u00eda
\nexistir.\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Por C\u00e1ndido Mercedes \u201cLlamo m\u00e9rito al conjunto de un buen talento y un buen coraz\u00f3n\u201d. (Jos\u00e9 Cadalso). Con la asertividad de un reloj suizo, Johan W. Goethe dijo en alg\u00fan momento \u201cEl talento se educa en la calma y el car\u00e1cter en la tempestad\u201d. Educaci\u00f3n es la fragua de la g\u00e9nesis del talento. Esa l\u00e1mpara …<\/p>\n","protected":false},"author":8,"featured_media":90432,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[31,49,47,163],"tags":[],"class_list":["post-222999","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-nacionales","category-opinion","category-politicas","category-voces-nacionales-e-internacionales"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/primicias.net\/web\/wp-content\/uploads\/2021\/08\/Candido-Mercedes.jpg","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/primicias.net\/web\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/222999","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/primicias.net\/web\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/primicias.net\/web\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/primicias.net\/web\/wp-json\/wp\/v2\/users\/8"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/primicias.net\/web\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=222999"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/primicias.net\/web\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/222999\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":223000,"href":"https:\/\/primicias.net\/web\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/222999\/revisions\/223000"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/primicias.net\/web\/wp-json\/wp\/v2\/media\/90432"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/primicias.net\/web\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=222999"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/primicias.net\/web\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=222999"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/primicias.net\/web\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=222999"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}