Por C\u00e1ndido Mercedes
\n\u201cUna de las cosas que aprend\u00ed cuando estaba negociando era que, hasta que no me
\ntransformara a m\u00ed mismo, no podr\u00eda transformar a los dem\u00e1s\u201d. (Nelson Mandela).
\nAlguien dijo una vez que \u201csaber y no hacer es no saber\u201d. Hoy, esa frase queda superada
\ncuando nos adentramos en los intereses que median, all\u00ed donde hay seres humanos. Es
\nm\u00e1s, a veces queremos corregir cargados de buenas intenciones, pero, como dijo
\nThomas Edison \u201cUna buena intenci\u00f3n, con un mal enfoque, conduce con frecuencia a
\nun mal resultado\u201d. Una parte intr\u00ednseca de los seres humanos, como parte de su
\nnaturaleza social, es el conflicto.
\nEl conflicto es consustancial a la naturaleza humana y, en consecuencia, a toda
\nsociedad, a toda comunidad, a todo grupo social. Porque el conflicto es estructural, es
\nrelacional. Se expresa en la materia viva y hasta en la muerte, en tanto el cuerpo inerte
\nse degrada, se descompone, otros emergen en medio de la putrefacci\u00f3n. La
\nconvergencia de la vida misma trae en s\u00ed el corolario de muchos retos paradojales,
\ncontradictorios.
\nEn toda sociedad siempre hay y habr\u00e1 conflicto, incluso la evoluci\u00f3n y cambios
\npositivos, lleva en su vientre conflictos, a\u00fan m\u00e1s si son mutaciones, transformaciones
\nnegativas. El conflicto es tensi\u00f3n, diferencia, diversidad incomprendida, enfrentamiento,
\nque se origina en el marco de los intereses contrapuestos, de los valores diferentes, de la
\nideolog\u00eda y de la visi\u00f3n y perspectiva de futuro. De ah\u00ed que el conflicto, en gran medida,
\nser\u00e1 siempre estructural y relacional.
\nEl conflicto, al decir de Anthony Giddens, es \u201cLuchan por la supremac\u00eda entre grupos
\nsociales, que implica tensiones, divisiones e intereses\u201d. Para Cristina Purga y Jacqueline
\nPeschard \u201cel conflicto tiene su origen en intereses diferenciados y se presenta de manera
\ngeneral como la confrontaci\u00f3n entre los que defienden el statu quo, o sea la situaci\u00f3n
\nestablecida, y aquellos que pugnan por su modificaci\u00f3n\u201d. En las sociedades donde
\nimpera un alto grado de pobreza, de desigualdad, de discriminaci\u00f3n, de exclusi\u00f3n, all\u00ed
\ndonde se valora por el prestigio por el poder, por el dinero.
\nComo dice Enrique Rojas en su libro El hombre light \u201cMaterialismo, consumismo,
\nhedonismo, permisividad, relativismo, la revoluci\u00f3n sin finalidad\u201d, coadyuvan, en gran
\nmedida, con el deterioro y los conflictos sociales, sobre todo individual. Los actores
\nsociales, la clase social como fundamento estructural bloquea, impide los logros con
\ndignidad de los sectores subalternos. Esto quiere decir que, en pa\u00edses como el nuestro, el
\npeso de la conflictividad deviene, deriva de su propia g\u00e9nesis estructural donde en un
\npa\u00eds peque\u00f1o cohabitan varias agendas diferentes.
\nVerbigracia: en la tercera d\u00e9cada del Siglo XXI el 10.7% de los dominicanos hace sus
\nnecesidades fisiol\u00f3gicas en letrinas y un 1.8% a cielo abierto. 25% de la poblaci\u00f3n no
\ntiene acceso a agua potable y la crisis de los motores y los motoconchistas es la crisis de
\nla ausencia del estado, al no dar respuesta de las necesidades del transporte p\u00fablico, y
\nluego la crisis del Estado con su falencia, carencia de autoridad, de regulaci\u00f3n. Vale<\/p>\n
decir, la inexcusable inexistencia del Estado problematiza y potencializa a\u00fan m\u00e1s el
\ngrado de conflictividad social desde la perspectiva societal, colectiva.
\nAdicionemos que el conflicto se fragua por el grado de interrelaciones sociales, es una
\nexpresi\u00f3n relacional y, en consecuencia, su potencial y\/o menguado est\u00e1 determinada
\npor la manera como las elites forjan los mecanismos de una cultura de civilidad, de
\neducaci\u00f3n en valores. En la sociedad dominicana en el 2025, de la tasa de homicidios, la
\nmayor proporci\u00f3n de estos son una consecuencia de las relaciones interpersonales, en la
\ndin\u00e1mica suma cero. Entre 60-65% en los \u00faltimos a\u00f1os es una din\u00e1mica de una vida
\nsocial caracterizada por la violencia de la conflictividad individual. La violencia como
\ncultura aprendida y no la cultura como diversidad y cohesi\u00f3n social.
\nPocos hablan de la necesidad de coadyuvar a una mejor cohesi\u00f3n social y a propiciar un
\ncapital social m\u00e1s halag\u00fce\u00f1o. No buscamos la esencia, la ra\u00edz de los hechos sociales, de
\nlos fen\u00f3menos sociales. Ni siquiera auscultamos los mismos desde una visi\u00f3n hol\u00edstica,
\ndesde la complejidad que encierra la vida humana. Miremos de nuevo el caso de los
\nMOTOCONCHISTAS:
\n1) Son 160,000 motoconchistas de 3,500,000 motores que hay, esto es, solo un
\n4.5% del universo de motores viven del motor como herramienta, instrumento
\nde trabajo.
\n2) El 83% de los motoconchistas no terminaron la primaria.
\n3) No reciben ni educaci\u00f3n vial ni c\u00edvica.
\n4) Perciben ingresos por el orden de entre RD$45,000 a RD$55,000 pesos
\nmensuales. Esto quiere decir que su comportamiento no es por los ingresos. La
\nsola ausencia del estado, en tanto g\u00e9nesis de la problem\u00e1tica (soluciones del
\ntransporte p\u00fablico) y como procesos (regulaci\u00f3n), ha hecho que el deterioro y la
\ndegradaci\u00f3n se agigante, dado la falta de ejemplaridad, confianza e inspiraci\u00f3n
\ndel estado durante los \u00faltimos 30 a\u00f1os.
\n5) M\u00e1s all\u00e1 de la pobreza, de la desigualdad que existe de madera significativa:
\npobreza monetaria: 18%, multidimensional, alrededor de un 50%, la
\ndesigualdad: 0.38, lo que genera la conflictividad social es la ausencia del
\nEstado en los territorios y la no aplicaci\u00f3n de las normas, de las regulaciones.
\nEllo hace que la deuda social acumulada se acreciente, uni\u00e9ndose causas de ayer
\ncon las causas de hoy.
\nEse proceso de agendas de ayer con agendas de hoy penetra en las honduras de todo el
\ntejido social del cuerpo social dominicano, originando la percepci\u00f3n de m\u00e1s deterioro y
\nm\u00e1s degradaci\u00f3n, aun cuando los indicadores f\u00e1cticos, de bienestar, calidad de vida,
\nhayan mejorado. No olvidemos que la percepci\u00f3n \u201cEs el modo de que como los
\nindividuos y grupos organizan sus impresiones sensoriales, con el fin de darle un
\nsignificado a su entorno\u201d. No vemos el mundo como es, vemos el mundo como somos
\nnosotros. Muy a menudo la percepci\u00f3n subvierte a la realidad misma, sobre todo en un
\nmundo donde la posverdad, la polarizaci\u00f3n y el populismo caminan por las calles de
\nmanera destemplada. \u00a1Realidad, verdad y fals\u00eda nos atolondran sus matizaciones y sus
\ndesencuentros!
\nLos conflictos sociales, el deterioro, la degradaci\u00f3n y el potencial de movimientos
\nsociales que se acunan y anidan en nuestra sociedad son una consecuencia de la calidad<\/p>\n
de los actores pol\u00edticos. El capital reputacional brilla por su ausencia, vale decir, la
\nejemplaridad, que es la credibilidad, se oscurece en una noche sin luna. Es como nos
\ndec\u00eda Maya Angelou \u201cSin valent\u00eda, no podemos ejercitar ninguna otra virtud con
\ncoherencia. No podemos ser cari\u00f1osos, sinceros, compasivos ni honestos\u201d.
\nLos soci\u00f3logos, psic\u00f3logos y psiquiatras venimos escribiendo y hablando del deterioro
\nsocial, de la descomposici\u00f3n social, desde hace m\u00e1s de 20 a\u00f1os. El deterioro social est\u00e1,
\nen gran medida, determinado por la materialidad, como las condiciones materiales de
\nexistencia disminuyen en una sociedad. La calidad de vida, su merma, marca de manera
\nnodal el deterioro social. El deterioro social es objetivo y subjetivo. Cambia
\ndram\u00e1ticamente teniendo un componente de percepci\u00f3n. Insistimos, no siempre
\npercepci\u00f3n es realidad, verdad, pero lleva a los seres humanos a tomar decisiones en
\nfunci\u00f3n de su percepci\u00f3n, que es tambi\u00e9n factible de construir.
\nEl deterioro social se cimenta sobre los problemas no resueltos: agua, energ\u00eda el\u00e9ctrica,
\ntransporte p\u00fablico, caos en el mismo. Sin embargo, el deterioro social se expresa en el
\naumento de los divorcios, en la ludopat\u00eda que crece. En las bancas de apuestas se juegan
\nde manera diaria RD$350 millones, RD$10,500 millones de pesos semanales y
\nRD127,000 millones de pesos anuales. En la adicci\u00f3n a las drogas y en la adicci\u00f3n al
\nalcohol. En los feminicidios, la violencia dom\u00e9stica. En las crisis que dijera hace 4 a\u00f1os
\nel Foro Econ\u00f3mico Global: a) financiera, b) geopol\u00edtica, c) cambio clim\u00e1tico y d) la
\nvelocidad de la alta tecnolog\u00eda.
\nHoy el panorama es m\u00e1s pasmoso, m\u00e1s pavoroso, sobre todo a partir del 21 de enero de
\n2025 con el ascenso de Donald Trump al poder de Estados Unidos. La incertidumbre y
\nla volatilidad nos est\u00e1n apabullando, acogotando a la humanidad, con mayor grado de
\nintensidad a partir del 28 de febrero del presente a\u00f1o con la guerra de Estados Unidos e
\nIsrael contra Ir\u00e1n. Todas las crisis se han acelerado y recrudecido. El costo de la vida y
\nla calidad de los servicios p\u00fablicos se deterioran, produci\u00e9ndose un clima de deterioro
\nsocial.
\nLa degradaci\u00f3n social es hermana gemela del deterioro social. La degradaci\u00f3n es el
\ndeterioro social llevado a un cl\u00edmax, a un nivel m\u00e1s alto, de mayor colado, de mayor
\nintensidad en los individuos y en gran parte del cuerpo social. Es como el estado de
\nlocura, la alienaci\u00f3n total, de una persona o de un grupo determinado. Por ejemplo: en el
\n\u00faltimo mes dos hombres cometieron infanticidios con sus ni\u00f1os, una violencia para
\nponer a sufrir a las madres. Los cinco polic\u00edas que fueron a Santiago y asesinaron varias
\npersonas. El coronel que no era la primera vez que comet\u00eda actos de violencia y no fue
\ndesvinculado por la instituci\u00f3n de 87 a\u00f1os de fundada. La muerte del chofer por parte de
\nvarios motoconchistas, un signo ignominioso que va m\u00e1s all\u00e1 del comportamiento
\ncolectivo y la anonimia. Es expresi\u00f3n cruel de la degradaci\u00f3n social.
\nNos adentramos ahora a un clima potencial de movimiento social. \u00bfCu\u00e1les son las
\ncondiciones sociales que propician los movimientos sociales?
\n1) Desorganizaci\u00f3n social.
\n2) Frustraci\u00f3n.
\n3) Inseguridad.
\n4) Descontento generalizado.<\/p>\n
5) Anomia y alienaci\u00f3n.
\nEn nuestra formaci\u00f3n social, triste es verificarlo, interact\u00faan de manera recurrente
\ncuatro, priorizando su jerarqu\u00eda en la temporalidad y el contexto. Pero, \u00bfqu\u00e9 es un
\nMovimiento Social? Para Anthony Giddens y Philip Sutton \u201cEs un intento colectivo de
\npromover un inter\u00e9s com\u00fan o de lograr un objetivo com\u00fan, que se lleva a cabo
\nprincipalmente por medio de acciones fuera de la esfera de las instituciones pol\u00edticas
\nformales y establecidas\u201d. Bruce J. Cohen nos se\u00f1ala \u201cUn movimiento social existe
\ncuando un grupo de individuos est\u00e1 comprometido en un esfuerzo organizado, ya sea
\npara cambiar o para mantener alg\u00fan elemento de la sociedad.\u201d. En gran medida, los
\nmovimientos sociales constituyen, hoy por hoy, los catapultadores y catalizadores como
\nagentes del cambio social.
\nMarcha Verde, Loma Miranda, Los Haitises y la Cementera, 4% a la Educaci\u00f3n, Plaza
\nde la Bandera y ahora los grupos de lucha por el medio ambiente en San Juan: Agua y
\nVida. En el movimiento social en Los Romeros, San Juan, se fraguaron tres etapas de
\ncuatro que hacen posible un movimiento social: fermentaci\u00f3n, incitaci\u00f3n y
\norganizaci\u00f3n. No lleg\u00f3 a la institucionalizaci\u00f3n, pues en el tercer paso logr\u00f3 su objetivo.
\nLos movimientos sociales se han convertido en las v\u00edas m\u00e1s expeditas de los cambios
\nsociales y pol\u00edticos, ora de manera negativa o positiva. Son herramientas, instrumentos
\nde la acci\u00f3n colectiva. Por ello, tenemos movimientos sociales: regresivos,
\nconservadores, reformistas, revolucionarios, migratorios, utopistas, etc. etc.
\nComo nos dice el Informe de Riesgo Pol\u00edtico Am\u00e9rica Latina 2026 \u201cEl a\u00f1o 2026 se
\nperfila como un punto de inflexi\u00f3n para la regi\u00f3n, tanto por la complejidad del escenario
\nglobal como por la convergencia de profundas transformaciones pol\u00edticas, electorales,
\necon\u00f3micas y sociales en el \u00e1mbito latinoamericano. La transici\u00f3n hacia un sistema
\ninternacional m\u00e1s fragmentado, competitivo y menos previsible\u201d. El deterioro, la
\ndegradaci\u00f3n y el potencial de movimiento social solo disminuye si somos m\u00e1s
\nproactivos y dejamos aquel viejo paradigma que dec\u00eda \u201clas deudas viejas no se pagan y
\nlas nuevas se dejan poner viejas\u201d.
\nNecesitamos de un nuevo liderazgo m\u00e1s inspirador que se constituya en el parador de la
\nejemplaridad, la confianza, la credibilidad y el capital reputacional para conducir las
\ntransformaciones necesarias. Hay que internalizar la frase lapidaria de Oprah Winfrey
\n\u201cTodos estamos llamados. Si est\u00e1s aqu\u00ed respirando tienes una contribuci\u00f3n que hacer a
\nnuestra comunidad humana. La aut\u00e9ntica tarea de tu vida consiste en descubrir lo antes
\nposible tu funci\u00f3n, tu parte en el todo, y dedicarte entonces a la empresa de cumplirla
\ncomo solo t\u00fa puedes hacerlo\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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