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<\/p>\nPor\u00a0Emilia Santos Frias<\/p>\n
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\u201cS\u00e9 libre domina una econom\u00eda de la supervivencia en la que cada uno es su propio empresario\u201d. Esta m\u00e1xima es del Premio Princesa de Asturias de Comunicaci\u00f3n y Humanidades 2025,\u00a0influyente ensayista, Byung-Chul Han, quien explica que en la actualidad estamos ante\u00a0la presencia del neoliberalismo narcisistas, del yo y del rendimiento.<\/p>\n
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Un fen\u00f3meno que califica como el infierno de lo igual, donde la \u00a0sociedad padece depresi\u00f3n y cansancio, teniendo como estructura a personas aisladas. En ella, el amor es visto como un producto de consumo y placer individual, porque los seres humanos han perdido la capacidad de conectar con \u00a0sus semejantes.<\/p>\n
La inferencia se extrae del ensayo La Agon\u00eda del Eros, del citado fil\u00f3sofo, quien adem\u00e1s afirma que el sistema capitalista\u00a0descarta la conexi\u00f3n entre las personas a nivel emocional, todo en pro de subyugarlas al consumo…, donde la exposici\u00f3n como mercanc\u00eda intensifica lo pornogr\u00e1fico…\u00bb, ejemplo de esto es la crisis actual en el arte, literatura…<\/p>\n
Eros m\u00e1s que el dios griego del amor, tambi\u00e9n representa el deseo de analizar y experimentar lo desconocido en esta sociedad individualista que deforma el sentimiento amor reduci\u00e9ndolo a consumo y narcisismo, en pro de placer individual, donde las personas viven de\u00a0espalda a las necesidades de los dem\u00e1s.<\/p>\n
En ese orden el autor es enf\u00e1tico en que\u00a0el neoliberalismo y la cultura digital\u00a0modifican\u00a0las relaciones humanas e\u00a0\u00a0importantiza el\u00a0rendimiento\u00a0de las personas,\u00a0autoexplotaci\u00f3n,\u00a0insolidaridad…,\u00a0 que solo conduce\u00a0a la visible\u00a0\u00a0depresi\u00f3n y cansancio\u00a0de la sociedad.<\/p>\n
\u201cEl capitalismo tard\u00edo nos convierte en empresarios de nosotros mismos, enfocados en el \u00e9xito y la autooptimizaci\u00f3n, lo que nos a\u00edsla e impide ver m\u00e1s all\u00e1 de nuestro propio ego\u00a0en la era actual. El otro se reduce a un espejo para la autoafirmaci\u00f3n…, el\u00a0amor a un producto de consumo o un contrato de convivencia\u00a0que se\u00a0ve afectado por la sobreexposici\u00f3n y el exceso de\u00a0informaci\u00f3n\u201d.<\/p>\n
En\u00a0su critica a la actual sociedad\u00a0narcisista,\u00a0Han\u00a0afirma que la cultura del\u00a0rendimiento est\u00e1 matando la capacidad humana de amar de forma desinteresada y profunda,\u00a0y ofrece\u00a0\u00a0una forma de deseo egoc\u00e9ntrico y solitario.\u00a0Por eso,\u00a0 indica que la muerte del amor y el deseo verdadero en la sociedad actual, notable en el persistente rendimiento, narcisismo e hipercomunicaci\u00f3n digital, tiene como consecuencia que las personas se pierden en autopromoci\u00f3n,\u00a0 posesi\u00f3n de datos y alto \u00edndice de consumo.\u00a0 Indica que la crisis que vive actualmente el arte, la literatura…, es parte de esta desaparici\u00f3n del otro, de la agon\u00eda del Eros.<\/p>\n
A este suceso le llama: el invencible poder del capitalismo; experto en bloquear \u00a0las relaciones humanas, donde el exceso de informaci\u00f3n emanadas desde los distintos contactos que surgen de las nuevas tecnolog\u00edas, anulan la criticidad. Por tal raz\u00f3n, para salir de este infierno narcisista se necesitar\u00e1 al pr\u00f3jimo; fomentar una relaci\u00f3n m\u00e1s all\u00e1 del rendimiento y el poder.<\/p>\n
Por consiguiente, el Papa Francisco en su critica a la actual Econom\u00eda coincide con los aforismos de Han, cuando asiente que esta, reduce al ser humano a un producto o mercanc\u00eda. Es decir, que su enfoque est\u00e1 en el lucro por encima del valor humano, de la dignidad.<\/p>\n
De manera que, exhorta ejercitar una \u201ceconom\u00eda con alma, centrada en \u00a0justicia social, sostenibilidad y servicio al bien com\u00fan\u201d. Con esta se rehuye al actual mercado deshumanizado que no protege a los m\u00e1s vulnerables, solo les ve como mercanc\u00eda, y se abraza protecci\u00f3n de derechos fundamentales, mediante el combate de la pobreza, \u00a0trabajo al servicio de la sociedad y el planeta…<\/p>\n
En suma, es necesario que los seres humanos vivamos en sociedades con sistemas culturales, econ\u00f3micos, que ponderen a las personas,\u00a0 con el apoyo o ayuda de modelos, acciones justas y sostenibles.<\/p>\n
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Hasta la pr\u00f3xima entrega.<\/p>\n
La autora reside en Santo Domingo<\/p>\n
Es educadora, periodista, abogada y locutora.<\/p>\n