En medicina, la isquemia se define como la interrupci\u00f3n del flujo sangu\u00edneo hacia un \u00f3rgano o tejido, priv\u00e1ndolo de ox\u00edgeno y nutrientes esenciales. El resultado, si no se trata, es la necrosis: la muerte celular. En pol\u00edtica, ocurre algo similar cuando se interrumpe el flujo de ideas, principios y convicciones. Lo que deber\u00eda ser un sistema vivo y din\u00e1mico se convierte en un cuerpo inerte, corro\u00eddo por el oportunismo y la descomposici\u00f3n \u00e9tica.<\/p>\n
En este pa\u00eds, la isquemia pol\u00edtica parece haberse convertido en una patolog\u00eda cr\u00f3nica. Los s\u00edntomas son evidentes: partidos que abandonan sus principios fundacionales por conveniencia electoral, l\u00edderes que migran entre ideolog\u00edas opuestas sin ofrecer una m\u00ednima reflexi\u00f3n p\u00fablica, y estructuras partidarias que funcionan m\u00e1s como redes clientelistas que como espacios de deliberaci\u00f3n democr\u00e1tica.<\/p>\n
Ideolog\u00eda: el ox\u00edgeno de la pol\u00edtica
\nLa ideolog\u00eda no es un lujo intelectual ni una camisa de fuerza. Es el sistema circulatorio de la acci\u00f3n pol\u00edtica: permite que las decisiones tengan coherencia, que los proyectos tengan direcci\u00f3n y que los ciudadanos puedan exigir rendici\u00f3n de cuentas. Cuando los actores pol\u00edticos carecen de una base filos\u00f3fica s\u00f3lida, se vuelven vulnerables a la improvisaci\u00f3n, al cortoplacismo y a la manipulaci\u00f3n.<\/p>\n
Los partidos deber\u00edan ser arterias que distribuyen principios \u00e9ticos e ideol\u00f3gicos a lo largo del cuerpo pol\u00edtico. Pero cuando estas arterias se obstruyen por intereses personales, corrupci\u00f3n o cinismo, sobreviene la isquemia. Y con ella, la necrosis institucional: leyes que se redactan sin esp\u00edritu, pol\u00edticas p\u00fablicas que se implementan sin prop\u00f3sito, y discursos que se pronuncian sin convicci\u00f3n.<\/p>\n
De movimientos vivos a maquinarias vac\u00edas
\nMuchos partidos nacen como movimientos sociales vibrantes, con vocaci\u00f3n transformadora. Pero con el tiempo, se convierten en maquinarias electorales que solo buscan reproducirse en el poder. La ideolog\u00eda se convierte en un adorno ret\u00f3rico, \u00fatil para la campa\u00f1a, pero prescindible en la gesti\u00f3n. Esta mutaci\u00f3n no es casual: responde a una cultura pol\u00edtica que premia la lealtad ciega, la eficiencia electoral y la capacidad de negociar, m\u00e1s que la coherencia, la \u00e9tica o la visi\u00f3n de pa\u00eds.<\/p>\n
Vemos c\u00f3mo nuevos partidos emergen con promesas de renovaci\u00f3n, pero r\u00e1pidamente adoptan las mismas pr\u00e1cticas que criticaban. El chaqueterismo de pol\u00edticos entre partidos sin mediar reflexi\u00f3n ni justificaci\u00f3n ideol\u00f3gica, se ha normalizado, como si la pol\u00edtica fuera un mercado de pulgas y no un espacio de convicciones ideol\u00f3gicas.<\/p>\n
Se requiere voluntad, reflexi\u00f3n y cirug\u00eda profunda, para recuperar el valor de la ideolog\u00eda como br\u00fajula, no como dogma; esto significa, exigirles a los partidos que rindan cuentas no solo de sus actos, sino de sus ideas. La pol\u00edtica no puede seguir siendo un cuerpo sin sangre, sin ox\u00edgeno, sin alma. Cuando la ideolog\u00eda deja de circular, lo que muere no es solo el tejido partidario: lo que muere es la esperanza de construir una democracia con sentido.<\/p>\n
La corrupci\u00f3n como madre del clientelismo pol\u00edtico, produjo una isquemia tanto en los pol\u00edticos como en los funcionarios del estado.<\/p>\n
Lic. Luis Ma. Ruiz Pou
\nLuisruiz47@gmail.com
\n13\/08\/2025<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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