Manuel D\u00edaz Aponte<\/p>\n
Hist\u00f3ricamente las sociedades han sido dominadas de diferentes maneras, inclusive en la propia comunidad primitiva se aplicaron mecanismos de control para que los se\u00f1ores due\u00f1os de las tierras ejercieran su absoluto dominio y subyugaron a los m\u00e1s d\u00e9biles.<\/p>\n
Se impusieron, consecuentemente, enclaves de poder que fueron acaparando la rudimentaria base de producci\u00f3n y adquiriendo el predominio en esa sociedad.<\/p>\n
El dilema del hombre contempor\u00e1neo es hallar un espacio social donde las culturas sirvan m\u00e1s all\u00e1 que simples anaqueles de exhibici\u00f3n de las cosas que la sociedad important\u00edsima, aunque algunas de ellas, son contraproducentes a sus propios principios.<\/p>\n
La sinraz\u00f3n es el ejemplo m\u00e1s t\u00edpico de la insolencia y la soberbia humana capaz de controlar sus impulsos y hasta de manifestarse en direcci\u00f3n contraria a su existencia. Y vemos, c\u00f3mo se dirimen hoy en d\u00eda los conflictos mundiales con el poder\u00edo armamentista y su estrella de Grandes Ligas: Los Misiles.<\/p>\n
La contradicci\u00f3n que retumba el t\u00edmpano de los o\u00eddos de aquellos creadores de las innovaciones y avances cient\u00edficos-tecnol\u00f3gicos que la sociedad del siglo XXI proyecta y exhibe orgullosamente, es que las armas siguen siendo preponderantemente decisiva al momento de afrontar diferencias y siguen sepultando la cultura del di\u00e1logo, convivencia y la raz\u00f3n.<\/p>\n
Leyendo \u201cLa Batalla Cultural\u201d, reflexiones cr\u00edticas para una nueva derecha, el m\u00e1s reciente libro de Agust\u00edn Laje Arrigoni, que generosamente me regal\u00f3 en mi cumplea\u00f1os el pastor Manuel Richardson, quien ministra la Iglesia CCI Casa de Restauraci\u00f3n, en B\u00e1varo, Punta Cana, pude apreciar la infinita herencia de la cultura en la vida humana.<\/p>\n
Obviamente, por tratarse de un intelectual de la dimensi\u00f3n de Laje, son muchas las interpretaciones, sistematizaciones, reflexiones, apuntes y discusiones que provocan sus escritos sobre la cultura alrededor de la evoluci\u00f3n de diversas generaciones.<\/p>\n
Es bien sabido que Laje Arrigoni, escritor y polit\u00f3logo argentino, es un consagrado conferencista de extrema derecha que hace todo lo posible por desmeritar los aportes de aquellos pensadores liberales, socialistas o de posturas progresistas.<\/p>\n
Al reconocer que la sociedad moderna es una sociedad dominada por el Estado, apunta con autoridad, que \u201cel Estado constituye, en la modernidad, una maquinaria impersonal, que funciona bajo su propia l\u00f3gica y que, tal como ocurre con la econom\u00eda, ya no est\u00e1 incrustada en lo cultural, sino que ha logrado su propia autonom\u00eda funcional. As\u00ed, cuando la pol\u00edtica se emancipa de lo cultural, aquella puede usar los instrumentos del Estado y tomar la cultura como arcilla para darle forma seg\u00fan su m\u00e1s arbitraria imaginaci\u00f3n o los m\u00e1s s\u00f3rdidos intereses del poder, haciendo de la batalla cultural un fen\u00f3meno materialmente factible\u201d.<\/p>\n
Batalla Cultural<\/strong><\/p>\n Es un t\u00e9rmino que acu\u00f1a con precisi\u00f3n la obra de Laje y lo hace convencido de que se trata de algo inusual en la historia de la cultura universal. All\u00ed, donde las tinieblas del conocimiento buscan afanosamente denostar su verdadero rol en la sociedad de la modernidad.<\/p>\n Indica, con \u00edntima convicci\u00f3n, de que \u201cla batalla cultural tiene un contexto sociohist\u00f3rico de emergencia bien preciso que posibilita, por un lado, concebir la cultura como un campo de acci\u00f3n autonomizado de otras dimensiones sociales y, por el otro lado, disponer de los mecanismos tecnoculturales que abren la posibilidad de una direcci\u00f3n cultural e ideol\u00f3gica de la sociedad. Tal contexto es el de la modernidad\u201d.<\/p>\n Probablemente, el cap\u00edtulo 5 del libro de Laje que lleva el encabezado: \u201cContexto Tecnomedi\u00e1tico y Pol\u00edtico de la Batalla Cultural en la \u201cPosmodernidad\u201d, es uno de los m\u00e1s fascinantes porque aborda una cuesti\u00f3n crucial que vivimos a diario en nuestra sociedad.<\/p>\n La visualizaci\u00f3n est\u00e1 presente en todos los campos del conocimiento y creaci\u00f3n del hombre desde el paleol\u00edtico donde los hombres pintaban en las cavernas antiguas hasta los grandes centros tecnol\u00f3gicos y espacios p\u00fablicos urbanos actuales.<\/p>\n Con firmeza y aguda percepci\u00f3n dice que es dif\u00edcil imaginar una cultura carente de im\u00e1genes porque \u201cla imagen es apariencia. As\u00ed, la imagen de un hombre se parece a un hombre, pero no es un hombre: es una imagen. La imagen de una casa se parece a una casa\u2026 y as\u00ed sucesivamente. Los hombres de la alegor\u00eda de la caverna de Plat\u00f3n miraban sombras, como quien mira im\u00e1genes, y las confunden con la realidad. Pero bastaba con salir de la caverna para constatar que aquella era una vida de enga\u00f1os\u201d.<\/p>\n Intelectual Anticomunista<\/strong><\/p>\n La visi\u00f3n anticomunista y anti izquierdista del creador derechista de \u201cLa Batalla Cultural\u201d es bien conocida y busca afanosamente, por medio a sus ideas, el surgimiento de una \u201cNueva Derecha\u201d.<\/p>\n Pero tiene la honestidad, sin embargo, de reconocer el papel estelar y trascendental del movimiento de izquierda en torno a la cultura, cuando a modo introductorio puntualiza: \u201cDesde hace bastante tiempo, la cultura parece ser un tema de las izquierdas. En ellas resuenan nombres como Antonio Gramsci, y destacan escuelas como la de Fr\u00e1ncfort\u201d.<\/p>\n Seg\u00fan Agust\u00edn Laje la cultura, es desde ya hace varias d\u00e9cadas, es sin duda el campo de los antagonismos pol\u00edticos favoritos de las izquierdas hegem\u00f3nicas.<\/p>\n Su pensamiento es sustentado en diversas fuentes bibliogr\u00e1ficas y reflexiones sobre aportes hechos por intelectuales identificados con la derecha.<\/p>\n Justo reconocer los aportes de sobresalientes pensadores liberales y derechistas a la expansi\u00f3n de la cultura como herramienta del pensamiento y reflexi\u00f3n de la humanidad.<\/p>\n \u00bfAcaso la cultura tiene un sello hegem\u00f3nico en la difusi\u00f3n de las ideas m\u00e1s all\u00e1 del espacio social en que vivimos?<\/p>\n Pero nadie pone en dudas su poderosa incidencia en campos tan diversos como la culinaria, comunicaci\u00f3n, ambientaci\u00f3n, la religi\u00f3n, tecnol\u00f3gicos, los deportes, pensamiento pol\u00edtico, control ideol\u00f3gico y hasta en el aire que respiramos.<\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Manuel D\u00edaz Aponte Hist\u00f3ricamente las sociedades han sido dominadas de diferentes maneras, inclusive en la propia comunidad primitiva se aplicaron mecanismos de control para que los se\u00f1ores due\u00f1os de las tierras ejercieran su absoluto dominio y subyugaron a los m\u00e1s d\u00e9biles. 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