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<\/p>\nPor Roque Zabala<\/p>\n
(Periodista profesional, abogado, historiador<\/p>\n
<\/p>\n
El ideal de una patria libre e independiente comienza su caminar con Juan
\nPablo Duarte en 1828 cuando sale a realizar estudios, conoce New York,
\nEspa\u00f1a, Francia y Gran Breta\u00f1a donde es exponencial los cambios y el
\navance del mundo. La Revoluci\u00f3n Francesa hab\u00eda derrotado el \u00faltimo
\nenclave del sistema mon\u00e1rquico. All\u00ed comienza su formaci\u00f3n pol\u00edtica, se
\nrespira la guerra librada en el viejo continente contra Napole\u00f3n Bonaparte
\ny su pol\u00edtica de conquista, la lucha de algunas regiones en Espa\u00f1a que
\npropugnan por su autonom\u00eda, la Revoluci\u00f3n Industrial y sobre todo la
\nocupaci\u00f3n haitiana de la parte Este de la isla que conforman su
\npensamiento pol\u00edtico.![\"Roque](\"https:\/\/primicias.net\/web\/wp-content\/uploads\/2022\/05\/Juan-Pablo-Duarte.webp\")
\nSu regreso en 1832 es la g\u00e9nesis de la lucha por una patria libre e
\nindependiente, Manuel Mar\u00eda Valverde le pregunta lo que m\u00e1s le hab\u00eda
\nimpresionado de su viaje, \u201clos fueros y libertades de Barcelona, fueros y
\nlibertades que espero demos nosotros un d\u00eda a nuestra patria.\u201d Duarte es
\nla fuente de conocimientos e ideal de independencia donde debe abrevar
\nla juventud sedienta que desconoce los cambios del mundo, que debe
\naposentar en su pensamiento social para comprometerlo con el ideal de
\npatria y luchar por la independencia sin tutelaje de potencia alguna.
\nEn su momento es una utop\u00eda, una parte de la poblaci\u00f3n se hab\u00eda
\nacostumbrado al dominio de Jean Pierre Boyer, sin embargo, la dimensi\u00f3n
\nde su compromiso y su disposici\u00f3n de lucha paso a paso lo convierten en
\nrealizable. As\u00ed lo comprende la juventud que atrae al proyecto de
\nindependencia. Su encuentro con Jos\u00e9 Mar\u00eda Serra y la elaboraci\u00f3n del
\nperi\u00f3dico El Dominico\/Espa\u00f1ol, aumenta la cantidad al integrarse a los
\ntrabajos y circula en algunas poblaciones del interior. Es el inicio de
\nactividades a favor del proyecto independentista, son los dos primeros que
\nse juntan para aumentar la cantidad de peri\u00f3dicos y la difusi\u00f3n del ideal de
\npatria.![](\"https:\/\/primicias.net\/web\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/27-de-febrero-Foto-Libro-780x470.jpg\")
\nDuarte aumenta su influencia entre la juventud y cuando considera que
\nhab\u00eda recorrido un camino y llegaba a la madurez para integrar una
\norganizaci\u00f3n que coordine y ejecute las tareas, llega a la casa y le dice,
\n\u201cChico, un gran pensamiento tengo que comunicarte. Dejemos por hoy la<\/p>\n
escritura y escucha. Nada hacemos, querido amigo, con estar excitando al
\npueblo y conformarnos con esa disposici\u00f3n sin hacerla servir para un fin
\npositivo, practico y trascendental.\u201d Comienza el proceso de valoraci\u00f3n y
\nasumir compromisos de los j\u00f3venes que pod\u00edan ser parte del n\u00facleo central
\ny formar parte de la instituci\u00f3n que demanda el momento para hacer
\nrealidad su sue\u00f1o de una patria libre e independiente.![](\"https:\/\/primicias.net\/web\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/27-de-febrero-Foto-Libro.jpg\")
\nSobre la ocupaci\u00f3n haitiana en un p\u00e1rrafo del manifiesto del 16 de enero
\nde 1844 dice lo siguiente, \u201c!Al entrar en la ciudad de Santo Domingo
\nentraron con \u00e9l en tropel los des\u00f3rdenes y los vicios! La perfidia, la divisi\u00f3n,
\nla calumnia, la violencia, la delaci\u00f3n, la usurpaci\u00f3n, el odio y las
\npersonalidades, hasta entonces poco comunes en estos inocentes pueblos.
\nSus decretos y disposiciones fueron el principio de la discordia y la se\u00f1al de
\nla destrucci\u00f3n. Por medio de su sistema desorganizador y maquiav\u00e9lico
\noblig\u00f3 a que emigren las principales y m\u00e1s ricas familias y con ellas el
\ntalento, las riquezas, el comercio y la agricultura, alej\u00f3 de su consejo y de
\nlos principales empleos a los hombres que pudieren representar los
\nderechos de los ciudadanos, pedir el remedio de los males y manifestar las
\nverdaderas exigencias de la Patria. En desprecio de todos los principios del
\nderecho p\u00fablico y de gentes, redujo a muchas familias a la indigencia,
\nquit\u00e1ndole sus propiedades para reunirle a los dominios de la Rep\u00fablica, y
\ndonarlos a los individuos de la parte Occidental, o vend\u00e9rselos a \u00ednfimos
\nprecios. Asol\u00f3 los campos, destruy\u00f3 la agricultura y el comercio, despoj\u00f3 a
\nla iglesia de sus riquezas, atropell\u00f3 y ajo\u2019 con vilipendio los ministros de la
\nreligi\u00f3n, les quito\u2019 sus rentas y derechos, y por su abandono dejo\u2019 caer en
\ntotal ruinas los edificios p\u00fablicos, para que sus mandatarios aprovechasen
\nlos despojos y que as\u00ed saciasen la codicia que consigo tra\u00edan de Occidente.\u201d
\nLas divergencias profundas de estos dos pueblos que comparten una
\nmisma isla son dif\u00edciles de entender, aunque se relacionan en la parte
\nfronteriza, pero con una formaci\u00f3n cultural que dificulta la cohabitaci\u00f3n.
\nMientras en el Oeste la definici\u00f3n \u00e9tnica y su pensamiento social tienen su
\norigen en tribus africanas esclavizada, en el Oeste viven la misma suerte
\nahora bajo el dominio de Francia que la convierte en un territorio de
\nexplotaci\u00f3n agr\u00edcola aportando materia prima barata a un sistema
\ncapitalista en pleno desarrollo. En el Este se define con la cultura de una
\nnaci\u00f3n del viejo continente que durante el siglo XIX avanza aceleradamente
\ny donde la revoluci\u00f3n industrial, un grupo de cient\u00edficos con sus aportes los<\/p>\n
aposentaban como indispensable para enfrentar los elevados niveles de
\npobreza e inequidad del mundo.
\nEsas contradicciones profundas, que marcan las diferencias entre las dos
\nnaciones es lo que aporta el abono para que Duarte difunda su
\npensamiento entre los j\u00f3venes que poco a poco se integran. Caminando
\nlogra alcanzar el punto de madurez para escoger en el universo los j\u00f3venes
\nm\u00e1s apto para emprender el camino hacia la gloria, la proceridad y al
\ncumpliendo del deber de todo hombre, \u201cel compromiso con la defensa de
\nla Patria\u201d. En la g\u00e9nesis de julio inicia un proceso de concretizaci\u00f3n de
\nalgunos contactos, con amigos que se hab\u00edan comprometidos con el
\nproyecto. La fecha y el lugar escogido para la reuni\u00f3n, es la casa de Do\u00f1a
\nChepita P\u00e9rez de la Paz.
\nEn la revista CLIO XXX no. 233 de julio\/agosto 1938, primer centenario de
\nla fundaci\u00f3n de la Trinitaria dice lo siguiente, \u201cDedicase a formar la mente
\ny el coraz\u00f3n de sus amigos, cuid\u00f3 de infiltrar en ellos con el odio a la tiran\u00eda
\naquel desprecio por los placeres voluptuosos que adormecen a esa edad
\npeligrosa, trat\u00f3 de formarla para la lucha moral y f\u00edsica que deben
\naguardarles en el porvenir y cuando hacia esto el Pbro. Gaspar Hern\u00e1ndez
\ny \u00e9l se encontraron enfrente y obraron de acuerdo. Desde entonces se
\nabrieron las clases, desde entonces se trabaj\u00f3 con fe y entusiasmo en la
\ngrande obra de la regeneraci\u00f3n del pueblo.\u201d
\nOcho j\u00f3venes son invitados a la reuni\u00f3n, 16 de julio de 1838, d\u00eda de
\nNuestra Se\u00f1ora del Carmen, 11.00 a.m. una procesi\u00f3n que aglomera mucha
\ngente recorre la calle y frente a la iglesia facilita que su presencia pase
\ndesapercibida. Duarte llega y espera disimuladamente los otros
\nconvidados. Juntos, Juan Isidro P\u00e9rez, Jos\u00e9 Mar\u00eda Serra, Pedro Alejandrino
\nPina, Jacinto de la Concha, F\u00e9lix Mar\u00eda Ruiz, Benito Gonz\u00e1les, Juan
\nNepomuceno Ravelo y Felipe Alfau inician el intercambio de palabras,
\nDuarte explica la situaci\u00f3n del pa\u00eds y la necesidad de iniciar la lucha
\nformalmente para luego pasar al interior de la vivienda. Se inicia la reuni\u00f3n
\ny contin\u00faa comprometi\u00e9ndolo y logra la atenci\u00f3n con palabras rebosantes
\nde patriotismo con la empresa que deben iniciar a partir del momento.
\nLa sociedad a formar se llamar\u00e1 la Trinitaria porque se compondr\u00e1 de
\nnueve hombres que formar\u00e1 una base de tres miembros cada uno. Con un
\nnombre particular que solo usaran en casos especiales, el cual nadie
\nconocer\u00e1, excepto los nueve fundadores. Introduce el compromiso para<\/p>\n
luego, \u201cAmigos m\u00edos, unidos aqu\u00ed con el prop\u00f3sito de ratificar lo que
\nhab\u00edamos concebido de conspirar y hacer que el pueblo se subleve contra
\nel gobierno haitiano, a fin de convertirnos en Estado libre e independiente
\ncon el nombre de Rep\u00fablica Dominicana, vamos a dejar empe\u00f1ado nuestro
\nhonor y vamos a dejar comprometida nuestra vida. La situaci\u00f3n en que nos
\ncoloquemos ser\u00e1 muy grave, y tanto m\u00e1s que entrando en este camino,
\nretroceder ser\u00e1 m\u00e1s que imposible. Pero ahora, en este momento, hay
\ntiempo todav\u00eda de rehuir todo tipo de compromiso. Por tanto, si alguno
\nquisiere separarse y abandonar la causa noble de la libertad de nuestra
\npatria querida…\u201d, un corto silencio se apodera del auditorio y al un\u00edsono
\nresponden, \u201d!No!, \u00a1yo no!, \u00a1Ni yo!, Ni yo tampoco, la respuesta espont\u00e1nea
\nlo convence de la disposici\u00f3n de aceptar el compromiso de la causa del
\npueblo. Explica los detalles de la sociedad secreta y toma el juramento de
\nlos trinitarios que comienza, \u201cEn nombre de la Sant\u00edsima, Augustisima e
\nindivisible Trinidad de Dios Omnipotente….\u201d, todos firman con sangre,
\nqueda fundada la Trinitaria.
\nLos ap\u00f3stoles de la libertad salen en busca de adeptos, los primeros
\niniciados son familiares, amigos y allegados, en la Capital Duarte y su
\nfamilia, Juan Alejandro Acosta, Francisco del Rosario S\u00e1nchez, Mat\u00edas
\nRam\u00f3n Mella, tambi\u00e9n en las principales poblaciones tiene representantes
\ncomo en San Carlos, Bayaguana, Los Llanos, El Se\u00edbo, Higuey, Santiago, San
\nFrancisco de Macor\u00eds y Monte Plata.
\nEl avance logrado no es suficiente, el pensamiento social a favor de una
\npatria libre independiente no hab\u00eda llegado a un universo con la fortaleza
\nde iniciar las acciones del movimiento. En el 1840 Duarte forma la
\nFilantr\u00f3pica, luego la Dram\u00e1tica, con el aporte del Se\u00f1or Manuel Guerrero
\nconquistado para el proyecto de la patria restaura la c\u00e1rcel vieja y lo
\nconvierte en el teatro de los trinitarios. Las presentaciones de obras
\nteatrales tienen un s\u00edmil entre la ocupaci\u00f3n de Napole\u00f3n Bonaparte en
\nEspa\u00f1a con la haitiana en la parte Este por lo que despierta suspicacia, en
\nuna obra de la pen\u00ednsula, uno de los actores pronuncia con \u00e9nfasis, \u201cMe
\nquiere llevar el diablo cuando me piden pan y me lo piden en franc\u00e9s\u201d
\nLa propaganda de los trinitarios llega a un p\u00fablico numeroso y se aposenta
\ncada d\u00eda m\u00e1s en la poblaci\u00f3n, v\u00edctima de los abusos que sufre, sobre todo
\nlas mujeres con un comportamiento poco ortodoxo como debe ser tratada
\nuna dama. En el Oeste, un movimiento liderado por Charles Herard<\/p>\n
combate la dictadura de Boyer, el Consejo de Defensa de los Derechos del
\nHombre y del Ciudadano, el 1ro. de septiembre 1842 publica un manifiesto
\ndenunciando las atrocidades y arbitrariedades que se cometen en la isla por
\nel gobierno e Boyer, donde destaca las luchas libradas por la isla en defensa
\nde su independencia, y dice \u201cEl triunfo es infalible cuando tiene raz\u00f3n para
\nti mismo y el derecho es suficiente querer con fuerza y coraje. Las creencias
\nson las mismas en todas partes, las voluntades deben ser un\u00e1nime. Desde
\nSaman\u00e1 hasta Gona\u00efves, desde la Beata hasta La Tortuga, los esp\u00edritus se
\nhablaban, se entend\u00edan. El alma no fallar\u00e1 no. El amor de la patria, este
\namor el\u00e9ctrico, har\u00e1 vibrar todas las cuerdas de los descendientes de Oge\u2019,
\nChavannes, Peti\u00f3n, Magny, de Geffrard, de Vaval, de Wagnac, de David
\nTroy, de Juan S\u00e1nchez, de estos ilustres fundadores de nuestra libertad y de
\nnuestra independencia, que nos miran desde la estancia eterna.\u201d
\nConociendo Duarte la conspiraci\u00f3n que se fragua en EL Oeste, hab\u00eda
\nllegado a su mano una copia de la proclama que le entrega Manuel And\u00fajar,
\ny poniendo de manifiesto la dimensi\u00f3n de su pensamiento y la l\u00f3gica que
\nindica el momento, concibe la idea de establecer contactos con el liderazgo
\ndel movimiento, derrocando a Boyer que despu\u00e9s de 20 a\u00f1os mantiene
\nfortaleza suficiente para extender su mandato, pero el sucesor con m\u00e1s
\ndebilidad pod\u00eda facilitar su proyecto independentista. Trabajar en
\ncombinaci\u00f3n de los revolucionarios haitiano, primero env\u00eda Juan
\nNepomuceno Ravelo que no logra hacer el contacto, luego encarga de la
\nmisi\u00f3n a Mat\u00edas Ram\u00f3n Mella, el 26 de enero se entrevista con Herard, le
\nmanifiesta la disposici\u00f3n del Este de secundar el movimiento y que esperan
\nsus \u00f3rdenes.
\n-Mis conciudadanos del Este esperan mis \u00f3rdenes, se\u00f1or Mella- \u00a1Soy yo
\nel que debe pedirlas al pueblo, porque no soy m\u00e1s que el ejecutor de la
\nvoluntad soberana!
\nEn el conversatorio con el l\u00edder del movimiento este le explica la necesidad
\nde salir a la mayor brevedad del Oeste, los movimientos de tropas se
\niniciaban y ser\u00eda m\u00e1s dif\u00edcil salir en plena guerra. La Llegada de Mella es
\ncompromisaria de rendirle el informe de los resultados de su misi\u00f3n, se
\nre\u00fane con Duarte y el liderazgo de los trinitarios, sobre el avance de la
\nconspiraci\u00f3n, luego con el general Desgrotte que le aconseja mantener la
\ncalma hasta que se inician las hostilidades. El 26 de enero de 1843 se
\nproduce un levantamiento en Praslin, los revolucionarios avanzan<\/p>\n
victoriosamente ocupando los principales poblados, el 13 de marzo, frente
\nal Senado, Boyer presenta su renuncia donde destaca los esfuerzos de su
\nadministraci\u00f3n hacia un sistema de sabia econom\u00eda.<\/p>\n
![](\"https:\/\/primicias.net\/web\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/PHOTO-2024-10-04-08-29-18-780x470.jpg\")
<\/p>\n
Pie de foto<\/p>\n
Parte de las personalidades presentes en el acto de lanzamiento del libro de Roque Zabala, periodista, historiador y abogado, hijo distinguido de Las Matas de Farf\u00e1n, egresado de la Escuela de Comunicaci\u00f3n Social de la\u00a0 UASD.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Por Roque Zabala (Periodista profesional, abogado, historiador El ideal de una patria libre e independiente comienza su caminar con Juan Pablo Duarte en 1828 cuando sale a realizar estudios, conoce New York, Espa\u00f1a, Francia y Gran Breta\u00f1a donde es exponencial los cambios y el avance del mundo. La Revoluci\u00f3n Francesa hab\u00eda derrotado el \u00faltimo enclave …<\/p>\n","protected":false},"author":8,"featured_media":177398,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[187,2,31,188,163],"tags":[],"class_list":["post-181307","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-historia","category-tie-world","category-nacionales","category-venezuela","category-voces-nacionales-e-internacionales"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/primicias.net\/web\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/Foto-Roque-Zabala.jpeg","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/primicias.net\/web\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/181307","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/primicias.net\/web\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/primicias.net\/web\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/primicias.net\/web\/wp-json\/wp\/v2\/users\/8"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/primicias.net\/web\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=181307"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/primicias.net\/web\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/181307\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/primicias.net\/web\/wp-json\/wp\/v2\/media\/177398"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/primicias.net\/web\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=181307"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/primicias.net\/web\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=181307"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/primicias.net\/web\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=181307"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}