\nNietzsche, fue un fil\u00f3sofo, poeta, m\u00fasico y fil\u00f3logo alem\u00e1n, cuya obra ha ejercido una
\nprofunda influencia en el pensamiento mundial contempor\u00e1neo y en la cultura occidental.
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<\/p>\nMagu\u00e1 Moquete Paredes
\nmaguamoqueteparedes@gmail.com<\/p>\n
Me permito la licencia literaria de iniciar este texto con Friedrich Wilhelm
\nNietzsche, fue un fil\u00f3sofo, poeta, m\u00fasico y fil\u00f3logo alem\u00e1n, cuya obra ha ejercido una
\nprofunda influencia en el pensamiento mundial contempor\u00e1neo y en la cultura occidental.<\/p>\n
Su autonom\u00eda vigorizante en las letras atisb\u00f3 estas convicciones: \u201cQuien con
\nmonstruos lucha cuide no convertirse a su vez en monstruos. Cuando miras largo tiempo
\na un abismo, tambi\u00e9n \u00e9ste mira dentro de ti\u201d. Esta advertencia puede ser generalizada de
\nNietzsche, o puede salir cambiando las cosas sin que las cosas tambi\u00e9n te cambien a ti.<\/p>\n
Despu\u00e9s del reposo y repaso de reflexi\u00f3n. Vivimos en una \u00e9poca en que el
\nllamado a la libertad y la democracia resuena por todo el mundo. El diccionario define la
\ndemocracia como \u201cel gobierno por el pueblo, en el cual el poder supremo se le confiere al
\npueblo y es ejercido directamente por \u00e9l, o por los agentes que \u00e9ste elige por medio de un
\nsistema electoral libre\u201d.<\/p>\n
Como polit\u00f3logo y analista estrat\u00e9gico, he expresado en conferencias, charlas o
\nencuentros nacionales y en el extranjero que la libertad y democracia son acepciones que
\nse usan a menudo en forma indistinta, pero no son sin\u00f3nimos. La democracia es en
\nverdad un conjunto de ideas y principios de la libertad, pero tambi\u00e9n incluye una serie de
\npr\u00e1cticas y procedimientos que han sido forjados a trav\u00e9s de una historia larga y a
\nmenudo tortuosa.<\/p>\n
En suma, la democracia es la institucionalizaci\u00f3n de la libertad. Por eso es
\nposible identificar los fundamentos -que han resistido la prueba del tiempo- del gobierno<\/p>\n
constitucional, de los derechos humanos y de la igualdad ante la ley, que toda sociedad
\ndebe poseer para que se le pueda llamar democracia.
\nNo quiero pisar el cieno de la democracia de la Rep\u00fablica Dominicana. Ahora, las
\ncompa\u00f1eritas, los popis o los apellidos sonoros son parte de nuestra democracia
\nincongruente \u201csoy un ejemplo vivo de esa exclusi\u00f3n\u201d. Con esto digo, que la sociedad
\nmoderna, con su magnitud y complejidad tiene una democracia err\u00e1tica en una tradici\u00f3n
\nvenerable, s\u00f3lo para lograr el poder pol\u00edtico, \u00fanicamente.
\nEn una democracia, el gobierno es s\u00f3lo un elemento que coexisten una urdimbre
\nsocial formada por lo mejor de un pa\u00eds. A esta diversidad se le llama pluralismo y se
\nsupone que en ella los m\u00faltiples grupos e instituciones tienen que ser caras nuevas, voces
\nnuevas, ideas innovadoras, personas cualificadas, en el sitial de la \u00e9tica, moralidad y
\ncredibilidad incuestionables.
\nEl gobierno se crea para proteger las libertades de cada persona que posee por el
\nhecho mismo de existir. Entre los derechos inalienables se incluyen: la libertad de
\npalabra, de expresi\u00f3n y de prensa; libertad religiosa; libertad de reuni\u00f3n y asociaci\u00f3n.
\nDerecho a recibir la misma protecci\u00f3n de la ley, derecho al debido proceso judicial y a
\njuicio justo.<\/p>\n
Como lo ha dicho el canadiense Patrick Joseph Wilson, actor, cantante y creador
\nde la serie de televisi\u00f3n: The Struggle for Democracy (La Lucha por la Democracia). \u201cLa
\ndemocracia es comunicaci\u00f3n: la gente habla entre s\u00ed de sus problemas comunes y del
\nmejor modo de forjarse un destino colectivo. Antes que la poblaci\u00f3n se pueda gobernar a
\ns\u00ed misma, debe tener libertad para expresarse\u201d.<\/p>\n
El pa\u00eds quisqueyano nuestro tiene que entender (a razonar) que la democracia se
\nbasa en el principio de que el gobierno existe para servir al pueblo; en cambio el pueblo
\nno existe para servirse del gobierno. En estas palabras, la esencia de la acci\u00f3n
\ndemocr\u00e1tica es la participaci\u00f3n de sus ciudadanos a la vida p\u00fablica de su comunidad y su<\/p>\n
naci\u00f3n, en forma activa y libremente aceptada. Sin el apoyo de esta amplia participaci\u00f3n,
\nla democracia se empieza marchitar y queda reducida al dominio de un peque\u00f1o n\u00famero
\nde organismos y grupos selectos.<\/p>\n
Insisto, que el partido en el poder u oficialismo. El cambio, o la participaci\u00f3n
\nactiva de las personas de nuestra sociedad (con calidades) deben tener el apoyo para
\nparticipar en el presente y la perspectiva de desarrollo de naci\u00f3n dominicana.<\/p>\n
Los derechos no son la propiedad particular de las personas \u201cen el poder pol\u00edtico\u201d.
\nDe hecho, solo podr\u00e1n existir en la medida en que sean reconocidas por otros ciudadanos
\nde la sociedad. Como dijo el fil\u00f3sofo estadounidense Sidney Hook, el electorado es \u201cel
\ncustodio definitivo de su propia libertad\u201d.<\/p>\n
La libertad de palabra y expresi\u00f3n es la sangre vital de toda democracia. Escritor
\nensayista estadounidense y prosista Elwyn Brooks White, lo expres\u00f3 as\u00ed: \u201cLa prensa es
\n\u00fatil, defiende su propia versi\u00f3n de la verdad, nosotros como pueblo tendremos la
\noportunidad de encontrar la verdad y viviremos en la luz del conocimiento. Por seguridad
\nreside en esa abundancia\u201d.<\/p>\n
La democracia depende de la ciudadan\u00eda alfabetizada (no \u00e1grafa) y bien
\ninformada, cuyo acceso a la gama de informaci\u00f3n m\u00e1s amplia posible le permita
\nparticipar del modo m\u00e1s pleno en la vida p\u00fablica de su sociedad. La ignorancia engendra
\napat\u00eda. La democracia, prospera con la energ\u00eda de los ciudadanos y \u00e9sta se apoya en el
\nflujo de ideas pr\u00f3speras.<\/p>\n
Magu\u00e1 Moquete Paredes
\nPeriodista, especialista en Defensa y Seguridad
\nNacional, Polit\u00f3logo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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