Vivimos una etapa en la que la inmensa mayor\u00eda ha dejado de hacerse preguntas.<\/p>\n
De todos modos, que as\u00ed haga mucha gente no significa que est\u00e9n en lo correcto. Por eso he titulado as\u00ed este breve escrito sobre la juventud. La idea es que, pregunt\u00e1ndonos, nos inquietemos y encontremos respuestas. Pero no respuestas que nos den \u201cla raz\u00f3n del loco\u201d, se trata de contestaciones que orienten el avance.<\/p>\n
Aunque, para la mayor\u00eda, ser joven est\u00e1 relacionado con piel tersa o tiempo transcurrido desde el nacimiento, enfoques con el criterio de temas como la energ\u00eda con que se afronta cada situaci\u00f3n ofrecen valios\u00edsimos aportes para lograr real relevancia con el tema. A la luz de ese punto de vista, es posible encontrarse con j\u00f3venes de 90 y ancianos de 16.<\/p>\n
A prop\u00f3sito, quiz\u00e1s resulte oportuno hacer caso a un joven de 94 a\u00f1os, Noam Chomsky, para quien \u201cNunca ser revolucionario hab\u00eda sido tan f\u00e1cil. Pensar hoy en d\u00eda es un acto revolucionario\u201d.<\/p>\n
Otra salida f\u00e1cil sugiere que siempre ha habido esa pugna entre j\u00f3venes que quieren cambiarlo todo y gente vieja que quiere que todo siga igual. Pero, \u00bfnos hemos preguntado desde cu\u00e1ndo existe ese \u201csiempre\u201d?<\/p>\n
La mayor parte de los estudiosos concuerdan en que, para la Edad Media, la esperanza de vida rondaba los 40 a\u00f1os. Partiendo de ah\u00ed, la idea de juventud deb\u00eda ser algo muy diferente a la que se pueda tener ahora. Dicen que, sencillamente, la juventud era asumida como una especie de negaci\u00f3n que consist\u00eda en no ser ni\u00f1os ni ancianos.<\/p>\n
El tiempo ha ido pasando y muchas cosas han ido cambiando. Por supuesto, vale preguntarse si para bien o para mal. En la Biblia se da cuenta de la correlaci\u00f3n entre el jovencito Jes\u00fas y los experimentados del templo. En La Trinitaria, germen que dio como resultado lo que hoy conocemos como Rep\u00fablica Dominicana, encontramos que ninguno de sus fundadores llegaba a treinta a\u00f1os.<\/p>\n
Parad\u00f3jicamente, encima de lo dif\u00edcil que ha resultado despojarnos de viejas ideas y conductas, la historia reciente es expresi\u00f3n de una sociedad que sigue negando oportunidades a la juventud.<\/p>\n
Ser\u00eda muy larga la lista de ejemplos que dan cuenta del papel fundamental que desempe\u00f1a la juventud para generar transformaciones en la sociedad. Aunque a menudo se suele subestimar o ignorar su importancia, la juventud tiene el potencial de cambiar el mundo y generar un impacto positivo en diferentes \u00e1mbitos.<\/p>\n
Ante el sistem\u00e1tico empe\u00f1o en mantenernos desviados de lo esencial, una de las formas en las que la juventud puede transformar la sociedad es a trav\u00e9s del activismo y la participaci\u00f3n ciudadana. Los j\u00f3venes son apasionados y tienen una gran capacidad para movilizarse y luchar por las causas en las que creen.<\/p>\n
En Rep\u00fablica Dominicana, la Asociaci\u00f3n Nacional de J\u00f3venes Empresarios (ANJE) acaba de publicar un estudio titulado \u201cEl votante joven dominicano y su impacto en la consolidaci\u00f3n en la democracia\u201d. En los hallazgos de ese estudio se pone de manifiesto la necesidad de \u201cimpulsar acciones que fomenten una mayor participaci\u00f3n, informada y consciente, por parte de la juventud\u201d.<\/p>\n
Quiz\u00e1s resulte oportuno buscar apoyo en lo referido por un periodista ingl\u00e9s en un libro que desde el t\u00edtulo comienza retando. En \u201cTeenage. La invenci\u00f3n de juventud 1875-1945\u201d, el periodista Jon Savage explica que la palabra \u201cadolescente\u201d se empieza a utilizar en EE.UU. despu\u00e9s de la Segunda Guerra Mundial para los j\u00f3venes de entre catorce y dieciocho a\u00f1os.<\/p>\n
Agrega el escritor que el t\u00e9rmino, adem\u00e1s de funcionar como etiqueta generacional, fue utilizado fundamentalmente como una herramienta publicitaria y comercial. Explica Savage que \u201cel adolescente como consumidor era una oportunidad para una Europa muy golpeada por la guerra\u201d.<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1les preguntas se est\u00e1 haciendo la juventud actual? \u00bfCu\u00e1les son sus referentes? \u00bfSeguimos en la antigua dicotom\u00eda entre lo viejo conservador y lo nuevo que transforma? \u00bfSuscribimos la idea de que la mirada joven tiene fuego y la vieja aporta luz?<\/p>\n
Solo se trata de un intento para que nos preguntemos, nos inquietemos y nos movamos hasta encontrar algo que oriente y alimente el real avance.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Vivimos una etapa en la que la inmensa mayor\u00eda ha dejado de hacerse preguntas. De todos modos, que as\u00ed haga mucha gente no significa que est\u00e9n en lo correcto. Por eso he titulado as\u00ed este breve escrito sobre la juventud. La idea es que, pregunt\u00e1ndonos, nos inquietemos y encontremos respuestas. Pero no respuestas que nos …<\/p>\n","protected":false},"author":14,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[49],"tags":[],"class_list":["post-145034","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-opinion"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/primicias.net\/web\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/145034","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/primicias.net\/web\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/primicias.net\/web\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/primicias.net\/web\/wp-json\/wp\/v2\/users\/14"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/primicias.net\/web\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=145034"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/primicias.net\/web\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/145034\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/primicias.net\/web\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=145034"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/primicias.net\/web\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=145034"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/primicias.net\/web\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=145034"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}