Por C\u00e1ndido Mercedes
\n\u201c\u2026 En el fondo la utop\u00eda plat\u00f3nica se resume as\u00ed: No se trata de elaborar un
\nmodelo perfecto para imponerlo por la fuerza, sino de hacer una reflexi\u00f3n cr\u00edtica
\nque nos ayude a comprender y corregir el mundo en que vivimos. Entre lo ideal y
\nlo real siempre existe una fricci\u00f3n, en contraste latente\u2026\u201d. (Mauro Bonazzi:
\nSabidur\u00eda antigua para tiempos modernos).
\nLa sociedad dominicana, en particular, y el mundo, en general, atraviesan por lo que ese
\ngran fil\u00f3sofo de la antig\u00fcedad, Plat\u00f3n, esbozaba: \u201cTodo lo grande es inestable\u201d.
\nTransici\u00f3n es cambio, es un proceso de un estado de situaci\u00f3n a otro, es la fase de un
\npuente para saltar dial\u00e9cticamente a un nivel superior. Es la din\u00e1mica reactiva de la
\ndescomposici\u00f3n que lo hace emerger, v\u00eda una entrop\u00eda prolongada o la visi\u00f3n en
\nprospectiva, de colocar a una sociedad, una organizaci\u00f3n en una nueva fase de la
\nexistencia.
\nEs por eso que Martin Heidegger en un momento \u00e1lgido de Alemania y del mundo,
\nexpresaba: \u201cTodo lo grande est\u00e1 en la tempestad\u201d. Lo in\u00e9dito es la atemporalidad y
\ntemporalidad al mismo tiempo, es el espacio de lo desconocido, empero, que, por el
\nempuje de las fuerzas sociales dominantes, genera un crisol de nuevos aconteceres que
\nes nuevo y, en consecuencia, es historia. Tempestad que aqu\u00ed, sociol\u00f3gicamente, es
\ndesequilibrio, es adversidad, obst\u00e1culos que se ciernen en la sociedad dominicana, que
\ngravitan generando nudos estructurales que no nos dejan avanzar arm\u00f3nicamente.
\nHemos avanzado, hemos cambiado en los \u00faltimos a\u00f1os, no cabe la menor duda. Eso es
\nloable, significativo. Incluso, hemos pasado a la s\u00e9ptima econom\u00eda de los pa\u00edses de la
\nRegi\u00f3n con un PIB nominal de US$114,000 millones de d\u00f3lares, que representa un PIB
\nper c\u00e1pita de US$10,700.00 d\u00f3lares, esto es m\u00e1s de US$1,729.00 d\u00f3lares por habitante
\nen un a\u00f1o: 2021 (US$8,971.9), 2022 (US$10,700). La esperanza de vida al nacer en
\n1961 era de 53 a\u00f1os, en 1981 significaba 64 a\u00f1os y al llegar al a\u00f1o 2000, nos colocamos
\nen los 74.26 a\u00f1os promedio, y en las mujeres es de 77.55. De 192 pa\u00edses ocup\u00e1bamos el
\npuesto 95 y al llegar al 2020 pasamos al lugar 90.
\nSignific\u00f3, desde 1961 a la fecha, una larga transici\u00f3n, que, en gran medida, el liderazgo
\nejecutivo jugar\u00eda un rol estelar, no obstante, no asumido en la corporeidad, en el cuerpo
\ncompleto que debi\u00f3 completarse en la superestructura (conjunto de aparatos jur\u00eddicos-
\npol\u00edticos). El bloque hist\u00f3rico en el poder dimensionaba la recreaci\u00f3n de la sociedad y
\ndel crecimiento econ\u00f3mico por derrame y en gran medida, a un costo social e
\ninstitucional que nos lastrar\u00eda en el verdadero desarrollo humano.
\nSalud, educaci\u00f3n, vale decir, el capital humano, constituir\u00edan las cenicientas de la
\nsociedad, en un mundo donde, a partir de los a\u00f1os 80 del siglo pasado, asistimos a la
\nSociedad del Conocimiento y de la Informaci\u00f3n. El internet revolucion\u00f3 todo el campo
\ntecnol\u00f3gico, social, cultural, laboral, y gener\u00f3 la simultaneidad de la informaci\u00f3n en<\/p>\n
tiempo real. La distancia social se reconfigur\u00f3 confluyendo en la mutaci\u00f3n entre lo real,
\nla realidad, la verdad y el estar. La virtualidad ha transformado nuestra forma de
\ninteractuaci\u00f3n humana
\nPor el avance de la sociedad en el plano econ\u00f3mico, no as\u00ed en los niveles estructurales
\nque debieron producirse con reformas m\u00e1s proactivas al bienestar, calidad y nivel de
\nvida de la gente, hoy cuasi estamos en presencia de una sociedad invertebrada. Las
\nreformas pol\u00edticas e institucionales casi siempre se han hecho a partir de crisis, esto es,
\ndesde una perspectiva reactiva. Jos\u00e9 Ortega y Gasset escribi\u00f3 una obra denominada
\nEspa\u00f1a Invertebrada, por all\u00e1 por los a\u00f1os de 1921 del Siglo XX. El laureado fil\u00f3sofo
\nespa\u00f1ol analiz\u00f3 la crisis social y pol\u00edtica de su patria de aquellos tiempos. Un ensayo
\nque ejemplifica la vieja y la nueva pol\u00edtica de la \u00e9poca.
\nNo se advierte una crisis social y pol\u00edtica en nuestra sociedad de manera inmediata,
\nempero, tenemos una paz social aparente, que es aquella donde los conflictos
\nestructurales no se han resuelto, se posponen, siguen ah\u00ed, imperturbables, inmutables,
\ngenerando una deuda social que amerita una audaz transformaci\u00f3n. Se trata de asumir
\ndos eslabones cuasi simult\u00e1neamente: la fase de transici\u00f3n, para dar el salto hacia la
\ntransformaci\u00f3n, y la de colocarnos en perspectiva, en la din\u00e1mica de un sistema de
\nincorporaci\u00f3n propositivo y proactivo.
\nNos encontramos en el laberinto de una necesaria transici\u00f3n que ya no tiene espacio
\npara la posposici\u00f3n ni pausa. Requerimos, si se quiere, de nuevos dirigentes para no
\nadentrarnos en la subjetividad del liderazgo que, como se\u00f1alaba Ortega y Gasset, es
\ncomo \u201cEl poder creador de naciones en un quid divinum, un genio o talento tan peculiar
\ncomo la poes\u00eda o la m\u00fasica\u201d. La sociedad, que se encuentra en una transici\u00f3n a partir de
\n2017 y fortalecida en el curso de este devenir, no busca hoy ese intangible. Ese hombre
\no mujer con los atributos en la capacidad de persuadir, de atracci\u00f3n y visionario (a).
\nEl quid divinum que precisa la sociedad dominicana en un liderazgo encarnado es:
\na) Flexible.
\nb) Resiliente.
\nc) Confiable.
\nd) Humano.
\ne) Inspirador.
\nf) Que predica con el ejemplo.
\ng) Que cree en las instituciones, no se sienta por encima de las leyes.
\nh) Decente, no solo en las relaciones personales, en las interacciones humanas,
\nsino, en el ejercicio del poder.
\ni) Sanciona, controla, motiva, inspira con firmeza hacia el logro de objetivos
\ncomunes
\nj) Que su misi\u00f3n sea la de servir a la sociedad, a la naci\u00f3n y a su pueblo.
\nk) Con miedo profundo al an\u00e1lisis de la historia y a sus progenitores.<\/p>\n
Porque el liderazgo hoy, trasciende los conocimientos, habilidades, destrezas,
\nexperiencias. No basta la inteligencia, la capacidad intelectual, los estudios, son
\nnecesarios, pero no son suficientes. Estamos buscando en esta sociedad en transici\u00f3n
\nm\u00e1s que conocimientos per se, talento. Talento es conocimientos, es destreza, es
\nhabilidades, pero, sobre todo, COMPORTAMIENTO. Que tu comportamiento hable de
\nti, que refleje lo que eres, m\u00e1s que el decir, que tus hechos resalten tus pensamientos y
\nque estos se alineen inextricablemente con tus acciones y decisiones.
\nEsta sociedad en transici\u00f3n requiere seres humanos con la capacidad para dise\u00f1ar y abrir
\ncaminos, inventar en el presente con una nueva perspectiva del futuro. Inmutable en los
\nprincipios \u00e9ticos, que coadyuve al desarrollo de una verdadera infraestructura \u00e9tica, que
\nes la asunci\u00f3n en la praxis social de la validaci\u00f3n de las normas establecidas, sin
\ninobservancias ni \u201cargumentos\u201d pueriles y penosos que alteran el cerebro y nos
\npretenden anestesiar. La sociedad dominicana, en transici\u00f3n, no busca un liderazgo
\ncaricaturesco. Como nos dice Ortega y Gasset, que el poder creador \u201ces un talento de
\ncar\u00e1cter imperativo, no un saber te\u00f3rico, ni una rica fantas\u00eda ni una profunda y
\ncontagiosa emotividad de tipo religioso. Es un saber querer y un saber mandar\u201d.
\nBuscamos en esta etapa de la transici\u00f3n, personas que, al conectarse con la sociedad,
\ncon su agenda, trasciendan sus razones propias, sus intereses particulares, personales y
\ncorporativos, que inspiren y proyecten con su ejemplo un legado en el tiempo de
\nesperanza renovada. La trascendencia no deviene por el tiempo en el ejercicio del poder,
\nsino, por encarar el desaf\u00edo de su \u00e9poca, de la circunstancia en que le toc\u00f3 dirigir. No se
\neval\u00faa por el cambio material en s\u00ed mismo, ello importa, no obstante, no es suficiente.
\nEs el que construye una misi\u00f3n y solidifica una mejor cohesi\u00f3n social y coadyuva con
\nmayores alcances de institucionalidad, con una energ\u00eda motivadora.
\nLa sociedad dominicana, empoderada hoy, debe seguir fortaleciendo este estadio de
\ntransici\u00f3n para que no suceda como en el interregno 1978-1986. Requiere cimentarse
\nvelozmente en la transici\u00f3n para dar el salto dial\u00e9ctico en la transformaci\u00f3n que urge en
\nel cuerpo social, con los actuales niveles de exclusi\u00f3n y desigualdad, de una
\ndesgarradora inequidad. Transici\u00f3n y transformaci\u00f3n, dos niveles de dos escaleras de un
\nmismo edificio, creado en un mismo pelda\u00f1o ha de fructificar en este desaf\u00edo de la
\nsociedad con personas que tengan las cualidades de \u201cfirmeza y la capacidad de tomar
\ndecisiones, la flexibilidad, la innovaci\u00f3n y la capacidad de adaptarse a los cambios
\nrepentinos\u201d.
\nSignifica comprender el momento con nuevos ojos, a las personas y las circunstancias.
\nDesafiar el statu quo y llevarlo al sendero de la historia, no trans\u00e1ndose
\npermanentemente, sino persuadiendo de que un nuevo parto ha de venir con la
\ncreatividad creada; all\u00ed donde los sectores y fuerzas sociales asuman que debemos
\nconstruir un pa\u00eds con mayores niveles de esperanza sociales. En esta sociedad en
\ntransici\u00f3n debemos entender y explica la naturaleza nodal y la existencia vital que nos
\ncaracteriza hoy, hurgando en la esencia y la ontolog\u00eda de la realidad institucional, social<\/p>\n
y econ\u00f3mica, y para ello se precisa de un liderazgo que encarne el poder de referencia,
\nde recompensa y el poder coercitivo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Por C\u00e1ndido Mercedes \u201c\u2026 En el fondo la utop\u00eda plat\u00f3nica se resume as\u00ed: No se trata de elaborar un modelo perfecto para imponerlo por la fuerza, sino de hacer una reflexi\u00f3n cr\u00edtica que nos ayude a comprender y corregir el mundo en que vivimos. Entre lo ideal y lo real siempre existe una fricci\u00f3n, en …<\/p>\n","protected":false},"author":8,"featured_media":90432,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[49],"tags":[],"class_list":["post-133870","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-opinion"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/primicias.net\/web\/wp-content\/uploads\/2021\/08\/Candido-Mercedes.jpg","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/primicias.net\/web\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/133870","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/primicias.net\/web\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/primicias.net\/web\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/primicias.net\/web\/wp-json\/wp\/v2\/users\/8"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/primicias.net\/web\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=133870"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/primicias.net\/web\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/133870\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/primicias.net\/web\/wp-json\/wp\/v2\/media\/90432"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/primicias.net\/web\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=133870"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/primicias.net\/web\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=133870"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/primicias.net\/web\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=133870"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}